في المجتمع الحديث، لم تعد اللغة مجرد أداة لنقل المعلومات. لقد أصبحت قوة فعالة لتغيير السلوك الاجتماعي. من نظرية "فعل الكلام" لجون أوستن إلى الأداء الجنسي لجوديث بتلر، أكد العديد من العلماء على قدرة اللغة على تشكيل واقعنا الاجتماعي. ومن خلال هذه النظريات، يمكننا أن نفهم كيف يتم إعادة بناء الهوية الشخصية باستمرار في التواصل اليومي وكيف يمكن لاستخدام اللغة أن يؤثر على البيئة المحيطة والثقافة.
"إن قوة اللغة لا تكمن فقط في المعنى الذي تنقله، بل أيضًا في الأفعال التي تنتجها."
أوستن، التي كانت أول من اقترح مفهوم "الأداء"، عرّفته على أنه قدرة اللغة على الفعل. تشرح نظريته كيف أن اللغة لا تقوم فقط بوصف الأشياء، بل يمكنها أيضًا "فعل" الأشياء من خلال أفعال كلامية محددة. على سبيل المثال، عندما يتعهد زوجان بحياتهما لبعضهما البعض في حفل زفاف، فإن كلماتهما ليست مجرد تعبيرات عن المشاعر؛ بل إنهما يقومان بعمل صالح قانونيًا.
لقد تم استخدام هذا الرأي على نطاق واسع في السلوك الاجتماعي الحديث. ويوضح بتلر أيضًا أن الجنس ليس هوية ثابتة، بل هو بناء من خلال اللغة والأداء اليومي. وهذا يعني أن الهوية الجنسية هي أداء مستمر يقوم فيه الأفراد بإنشاء وتعزيز أدوارهم الجنسية من خلال تكرار لغة وسلوكيات محددة.
تتحدى نظرية بتلر وجهات النظر التقليدية بشأن الجنس وتجعلنا ندرك سيولة الهوية. في نظرها، الجنس ليس مجرد طبقة من الملابس يفرضها المجتمع على الذات، بل هو ظاهرة تتغير مع كل فعل وكل تواصل. لا تقترح هذه النظرية البناء الاجتماعي للجنس فحسب، بل إنها تعزز أيضًا فهم سيولة الجنس وتنوعه."الجنس ليس أداءً، بل هو فعل؛ إنه ديناميكية مستمرة."
من منظور علم الاجتماع، تسمح لنا نظرية الأداء بإعادة التفكير في الطريقة التي نتصرف بها في المجتمع. يركز علم الاجتماع التقليدي عادة على العوامل البنيوية، ومع ذلك، فإن الأداء يسمح للعلماء بتحليل كيفية "أداء" الأفراد في مواقف اجتماعية محددة، وبالتالي التأثير على الأشخاص والبيئة المحيطة بهم. كل هذا يشير إلى أن المجتمع لا يعمل فقط في إطار الهياكل، بل إنه يعيد تنظيم نفسه ويتغير باستمرار من خلال القوى المضمنة في السلوك اليومي.
وقد أصبحت هذه الآراء أكثر شعبية مع صعود ما بعد الحداثة. ويتناول علماء ما بعد الحداثة العلاقة بين المعرفة والسلطة، ويؤكدون على عدم اليقين وتنوع الممارسات الاجتماعية. يعتقد العلماء أن الأداء هو أداة مهمة لفهم التغيير الاجتماعي المعاصر ويمكن أن يساعدنا في فهم كيفية تكيف الأفراد وتغيرهم في سياقات اجتماعية مختلفة."إن كل سلوك إنساني هو أداء في سياق معين، وكل سلوك هو تعبير."
على سبيل المثال، في أنظمة التعليم المعاصرة، يتم تطبيق الأداء على معايير تقييم البحث الأكاديمي. وكما قال جان فرانسوا ليوتار، فإن المعرفة اليوم يجب أن تثبت فعاليتها في التشغيل الفعال، وليس فقط في تقديم أوصاف حقيقية. ولا يؤثر هذا "التقييم للأداء" في النظام المدرسي وثقافة مكان العمل على أساليب التدريس والتقييم فحسب، بل له أيضًا تأثير عميق على الأنماط النفسية والسلوكية للناس.
"إن المعرفة المعاصرة لا ينبغي أن تنقل الحقائق فحسب، بل ينبغي أن تحقق أيضًا بعض التأثير."
وعندما نتطلع إلى المستقبل، فمن المؤكد أن مفهوم "الأداء" سيستمر في التأثير على مختلف السلوكيات الاجتماعية والظواهر الثقافية. وفي كل مجال، من القانون إلى الاقتصاد إلى العلاقات الشخصية، سيستمر الجمع بين اللغة والسلوك في إعادة تشكيل هياكلنا الاجتماعية وتفاعلاتنا الشخصية.
لذلك، عندما نفكر بعمق في الكيفية التي أصبح بها "الأداء" جوهر السلوك الاجتماعي المعاصر، لا يمكننا إلا أن نسأل: في مجتمع المستقبل، كيف ستؤثر اللغة وتعبيرها على هوية الفرد وتفاعله الاجتماعي؟ ؟