Language
Country/Area
No result found
الأعياد الدينية لأسرة تانغ: كيف ترسخت المسيحية لأول مرة في الصين؟
يمكن إرجاع تاريخ المسيحية في الصين إلى أوائل العصور الوسطى، عندما ظهرت لأول مرة في تشانغآن عاصمة أسرة تانغ في شكل الكنيسة الشرقية. هذه الفترة من التاريخ ليست فقط نقطة البداية لتطور المسيحية في الصين، ولكنها تعكس أيضًا العيد الثقافي للتبادلات الدينية في فترات مختلفة. بدأ كل شيء في عهد الإمبراطور تايزونغ لي شيمين من أسرة تانغ، عندما استقبل ألوبينغ، وهو مبشر مسيحي من الغرب، في عام 635. مهد هذا الاجتماع الطريق أمام المسيحية لتترسخ في الصين، وقد سمح جو التسامح والتبادل الثقافي في عهد أسرة تانغ للديانات الأجنبية ببذر البذور في الأرض وتوسيع أتباعها بسرعة.
اعترف تانغ تايزونغ "بشرعية وحقيقة" المسيحية وأمر بنشر تعاليمها في البلاد.
مع تغيرات العصر، فقدت المسيحية نفوذها في الصين، خاصة في عام 845، حيث حظرت أسرة تانغ الديانات الأجنبية، كما تراجعت الطائفة المسيحية. لكن في القرون التالية، لم يختف الوعي بالمسيحية تمامًا. حصلت المسيحية على دعم من الأباطرة المغول، خاصة خلال عهد أسرة يوان. خلال هذه الفترة، تعايش المسيحيون مع المؤمنين الأجانب الآخرين، مما شكل مشهدًا دينيًا أكثر تعقيدًا. ومن بينهم، يتقاسم كهنة الكنيسة الطاوية والمجتمع الإسلامي المساحة الدينية، مما يظهر خصائص التعايش التعددي.
أظهر التعايش والتفاعل بين المسيحية والإسلام في عهد أسرة يوان انفتاح المجتمع وتكامل الثقافات في ذلك الوقت.
مع ظهور أسرتي مينغ وتشينغ، شهدت المسيحية عملية أخرى للعودة إلى الصين، بقيادة اليسوعيين هذه المرة. في القرن السادس عشر، بدأ اليسوعيون مثل ماتيو ريتشي وآخرون في القيام بأنشطة تعليمية وتبشيرية في الصين، وجلبوا العلوم الغربية والرياضيات ورسم الخرائط إلى الصين، ولم يكن لذلك تأثير إيجابي على انتشار المسيحية فحسب، بل عزز أيضًا المسيحية التكامل بين الثقافات الصينية والغربية. وبجهود اليسوعيون نجحوا في ترجمة الكتاب المقدس وجذبوا مجموعة من المثقفين مثل شو غوانغكي وآخرين إلى اعتناق المسيحية.
في عملية العمل التبشيري، أكد اليسوعيون على احترام التقاليد الكونفوشيوسية في الصين وحاولوا دمج المسيحية مع الثقافة الصينية.
ومع ذلك، فإن تطور المسيحية في الصين لم يكن سلسًا في مواجهة اللوائح الحكومية والمقاومة الشعبية، وغالبًا ما يواجه المسيحيون موقفًا صعبًا. كان لدى أسرة تشينغ لوائح صارمة للغاية بشأن المسيحية، وكان العديد من المسيحيين يعملون في كنائس سرية. أصبحت هذه الكنائس المنزلية والتجمعات الدينية غير الرسمية الملاذ الأخير للمؤمنين الذين لم يتمكنوا من البقاء في الإطار الرسمي. ولا يمثل وجودهم نوعًا من المقاومة للسياسات الدينية للدولة فحسب، بل يشير أيضًا إلى إمكانية استمرار انتشار المسيحية في عملية التحديث.
مع بداية القرن العشرين، وخاصة بعد حرب الأفيون بعد عام 1842، تسارع انتشار المسيحية مرة أخرى. لم يركز المبشرون خلال هذه الفترة على نشر الدين فحسب، بل شاركوا أيضًا بنشاط في الخدمات التعليمية والطبية، مما كان له تأثير مهم على تحديث الصين. وأصبحت المدارس والمستشفيات التي أنشأوها رائدة في مجال التعليم والصحة في الصين الحديثة.
إن الجهود الطبية والتعليمية التي بذلها المبشرون المسيحيون جعلتهم أقرب إلى المنطقة المحلية.
في القرن الحادي والعشرين، شهد تطور المسيحية في الصين تغيرات جديدة، ووفقًا للبيانات الرسمية، فإن عدد المسيحيين يتزايد باستمرار. وعلى الرغم من أن النظام الشيوعي الصيني الحالي أصبح أكثر صرامة فيما يتعلق بالحكم الديني، إلا أن هناك بعض التغييرات لا يزال هناك عدد كبير من المؤمنين الذين يتظاهرون بالإيمان. ومع ذلك، ما إذا كان هذا النمو السريع يمكن أن يستمر على مدى التاريخ الطويل وكيف سيواجه البيئة السياسية الحالية لا تزال قضية دون حل. ما إذا كان من الممكن تعميق أساس المسيحية في الصين قد يحتاج إلى التحقق من التاريخ المستقبلي.
هل ستجد المسيحية أخيرًا جذورها الحقيقية وانتمائها الثقافي في هذه الأرض القديمة؟
