لطالما كانت بطاقات التاروت أداة يستخدمها العديد من الأشخاص لطلب التوجيه والتنبؤ بالمستقبل، وفي هذا التاريخ الطويل، ظهر إيتيلا، المعروف باسم جان بابتيست آييت (جان بابتيست ألييت، أحد أوائل علماء التنجيم الذين قدموا التاروت) تفسير للعالم. لم يكن أول شخص يقوم بتسويق بطاقات التاروت فحسب، بل كان أيضًا أول قارئ بطاقات التاروت المحترف، وكان له تأثير عميق على فهم العالم للتاروت. ص>
منذ عام 1783، بدأ إيتلا في نشر كتابه "Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots" (Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots)، والذي يعتبر أول بطاقة تاروت عمل مرجعي قياسي على عرافة. من خلال هذه الأعمال، جمعت إيترا بشكل وثيق بين تفسير بطاقات التاروت وعلم التنجيم والمراسلات القديمة بين العناصر الأربعة، مما جعل بطاقات التاروت لم تعد مجرد أداة للترفيه، بل طريقة تعلم صوفية عميقة. ص>
لا يمكن التقليل من تأثير إيتيلا، والعديد من العرافين اللاحقين مثل ماري آن لينورماند استلهموا أفكارها بشدة. ص>
ولد إيتيلا عام 1738. ولكونه ابنًا لطاهي باريسي وتاجر بذور، فإن نشأته غير معروفة جيدًا. في عام 1763، تزوج من جين فالتييه، لكن الزواج استمر خمس سنوات فقط. خلال هذا الوقت، عاش حياة تاجر حتى عام 1770، عندما نشر كتابه الأول، إيتيلا، طريقة إعادة تكوين نفسك باستخدام مجموعة من أوراق اللعب. قدم هذا الكتاب الأساس لعرافة بطاقة التارو في الأجيال اللاحقة. اقترح هذا الكتاب أولاً معنى كل بطاقة وناقش كيفية ترتيب البطاقات. ص>
وصف إيتيلا تقنيات العرافة التي تعلمها من إيطاليا في كتابه، لكن الرموز التي ابتكرها كانت مساهمته المبتكرة ولا تزال المعيار الذي يستخدمه العديد من العرافين اليوم. ص>
بعد تأثرها بالكاهن الفرنسي السويسري وعالم السحر والتنجيم أنطوان كورت دي جيبلين، كتبت إيتيلا أيضًا "الاستجمام باستخدام التارو" في عام 1783 بطريقة نفسك. هذا العمل مخصص لتقنيات عرافة التاروت وهو أحد أعظم مساهماته في أبحاث التاروت. أكد إيتيلا أنه تعرف على فن غوص الورق في عام 1751، وهو ادعاء أضاف بلا شك وزنًا إلى مكانته المهنية. ص>
في عام 1789، نشر إيتلا مجموعة أوراق التاروت الخاصة به. كان هيكل هذه المجموعة واسمها مختلفين عن مجموعة أوراق التاروت التقليدية من مرسيليا، مما يوضح فهمه الجديد لبطاقات التاروت. قام بتقسيم هذه البطاقات إلى أركانا "رئيسية" و"ثانوية" وقدم مفهوم العناصر الأربعة. من خلال دمج قوانين المجتمع والطبيعة في عملية العرافة، أحدثت أسطحه صدى هائلاً في دوائر السحر والتنجيم في ذلك الوقت. ص>
لم يكن إيتيلا راضيًا عن تقنية عرافة واحدة، لذلك أسس "مدرسة السحر الجديدة" (Nouvelle Ecole de Magie) في عام 1790، على أمل مواصلة استكشاف العلاقة بين التارو وعلوم السحر والتنجيم الأخرى. كتابه Cours théorique et pratique du Livre du Thot (Cours théorique et pratique du Livre du Thot) هو تتويج لهذه العملية ويقدم نظرة متعمقة على استخدام بطاقات التارو للتنبؤ والعرافة. ص>
تعتقد إيترا أن بطاقات التاروت ليست مجرد أداة للتنبؤ بالمستقبل، ولكنها أيضًا جسر لفهم الذات والحكمة الداخلية. ص>
لا يزال تأثير إيتيلا واضحًا في ثقافة قراءة الطالع اليوم، حيث يعتمد قارئو بطاقات التارو الحديثون عادةً على تقنياته السيميائية وقراءة البطاقات. ولا تحظى كتبه بإشادة واسعة النطاق في المناطق الناطقة بالفرنسية فحسب، بل تُرجمت أيضًا إلى العديد من اللغات وأصبحت مواد تعليمية قيمة لطلاب العرافة. في عصر التكنولوجيا المتقدمة، لا يزال مفهوم إيترا يجعل الناس يعيدون التفكير في الروحانية واستخدام بطاقات التارو. ص>
من خلال تتبع مساهمة إيتيلا، لا نرى المنظور الفريد للرائد فحسب، بل نرى أيضًا بداية رحلة التأمل وتنقية الذات. لقد أعاد تعريف طبيعة التاروت، وحولها من أداة بسيطة للترفيه إلى طريق للكشف عن الذات. في عصر التغيير السريع هذا، هل فكرت يومًا في المعنى الحقيقي لبطاقات التاروت وتأثيرها في حياتك؟ ص>