Language
Country/Area
No result found
أصول سياسات الهوية: ما هي القصة الخفية في سبعينيات القرن العشرين؟
إن سياسات الهوية، والتي تُعرف بأنها عمل سياسي يرتكز على هويات محددة (مثل العرق والجنس والدين والخلفية الاجتماعية)، قد غيرت فهمنا للعدالة الاجتماعية والمساواة. ظهر المصطلح أول مرة في سبعينيات القرن العشرين، لكن القصة والتغيرات الثقافية التي أدت إليه ما زالت غير معروفة إلى حد كبير.
"إن سياسة الهوية تسمح للمجتمع بفهم أفضل لأشكال القمع المختلفة على أساس التركيبة السكانية."
الظهور الأول لسياسة الهوية
كان مفهوم سياسة الهوية أول من اقترحته مجموعة كومباهي ريفر في الولايات المتحدة عام 1977. وكانت هذه المجموعة من النساء السود تعتقد أن "فهمنا لهويتنا هو جوهر نضالنا السياسي". تسلط رؤيتهم الضوء على أنواع مختلفة من العلاقات القمعية، وخاصة تقاطع القمع الجنسي والعرقي ضد السود. وسرعان ما انتشرت هذه الطريقة في التفكير إلى حركات اجتماعية أوسع مثل حقوق المرأة، والحقوق المدنية، وحركة المثليين جنسيا. مع صعود الحركات الاجتماعية في سبعينيات القرن العشرين، أعيد تعريف سياسة الهوية وتطورت. بدأ العديد من الناشطين باستخدام هوياتهم للتعبير عن الظلم وعدم المساواة التي عانوا منها. ومع ذلك، فقد تسبب هذا النهج أيضًا في الكثير من الجدل.إن التعبئة السياسية القائمة على تأكيد الهوية تؤدي إلى إعادة توزيع سطحية ولكنها تفشل في تحدي الوضع الراهن.
نقد سياسات الهوية
لقد تعرضت سياسات الهوية لانتقادات من مختلف أطياف الساحة السياسية، وخاصة من يمين الوسط واليسار المتطرف. ويزعم هذا النقد جزئياً أن سياسات الهوية يمكن أن تؤدي إلى الانقسامات بين المجموعات العرقية، وبالتالي تقويض إمكانية العمل المشترك والتضامن.على سبيل المثال، يزعم بعض الاشتراكيين أن سياسات الهوية تركز على المشاكل التي تواجهها الهويات الفردية بينما تتجاهل التفاوتات الأوسع نطاقا بسبب الطبقة الاقتصادية. وترى هذه النظرة أن التركيز السياسي ينبغي أن يعود إلى التغييرات الشاملة في النظام الاقتصادي وليس فقط من منظور الهوية.
"غالبًا ما تؤدي سياسات الهوية إلى إعادة إنتاج وظهور المفاهيم الجوهرية للهوية."
تنوع سياسات الهوية
لا تقتصر سياسات الهوية الحالية على هوية واحدة فقط، ويدافع العديد من الناشطين عن وجهات نظر متقاطعة لوصف أنظمة القمع المختلفة. وتؤكد هذه وجهات النظر أنه من خلال الاعتراف بتأثير تقاطعات الهوية وفهمها، يمكن للناس أن يقاوموا بشكل أكثر فعالية الظلم البنيوي في المجتمع.على سبيل المثال، هوية المرأة السوداء ليست نتيجة للقمع العنصري فحسب، بل تتعرض أيضًا للاضطهاد بسبب التمييز على أساس الجنس. وتجعل هذه الهوية المعقدة تجاربهم محورية للمناقشات حول سياسات الهوية.
يزعم العديد من المؤيدين المعاصرين أن سياسة الهوية تساعد في تسليط الضوء على تجارب أولئك الذين يواجهون القمع المنهجي.
الحركات الاجتماعية في السبعينيات وتأثيراتها
وتترافق السياسات الهوياتية مع الحركات الاجتماعية المرتبطة بالثقافة الأصلية، والمساواة بين الجنسين، والحقوق المدنية. وقد أدى صعود هذه الحركات أيضًا إلى ظهور مفردات سياسية ووعي اجتماعي جديد. وعلى هذه الخلفية، أصبحت سياسة الهوية تدريجيا اسما لكثير من الصراعات.في سبعينيات القرن العشرين، بدأت العديد من النساء، وخاصة النساء ذوات البشرة الملونة، في التشكيك في وحدة ما يسمى بـ "التجربة الأنثوية". وقد أدى هذا الرغبة في تنوع الأصوات إلى تنويع الأصوات، وخاصة في الوقت الذي كانت فيه حركة الحقوق المدنية مدمجة مع الحركة النسوية.
إن أعمق وأقوى السياسات في نضالاتنا تأتي من هوياتنا، وليس من العمل على إنهاء اضطهاد الآخرين.
السياسة الهوياتية اليوم
ومع تقدم المجتمع، يستمر تعريف ومعنى سياسة الهوية في التطور. اليوم، توفر وسائل التواصل الاجتماعي منصة أكبر لنشر سياسات الهوية، وتسلط الحركات المهمة مثل #BlackLivesMatter الضوء على مدى إلحاح وأهمية قضايا الهوية في مجتمع اليوم. ومع ذلك، فإن تنوع سياسات الهوية أثار أيضًا مناقشات جديدة حول كيفية إيجاد أرضية مشتركة بين الهويات المختلفة والتعاون بشكل فعال. على سبيل المثال، كيف يمكن للجهات الفاعلة السياسية تعزيز الروابط بين المجموعات مع التأكيد على الهوية ومحاربة الظلم الهيكلي الأكبر بشكل مشترك؟"إن استخدام سياسة الهوية كأداة يهدف إلى تحدي الصور النمطية والقيود المفروضة علينا من قبل العالم الخارجي."
في بيئة سياسية متغيرة باستمرار، تظل سياسة الهوية في طليعة النقاش والممارسة. كيف ستنظر الأجيال القادمة إلى هذه التقاطعات بين الهوية والسلطة؟
