كان القرن التاسع عشر عصرًا من الصعود السريع للقومية. ومع تحسن الوعي الوطني، طالبت مجموعات عرقية مختلفة بالحكم الذاتي تدريجيًا، ونفذت إصلاحات وثورات لهذا الغرض، مما أدى في النهاية إلى تشكيل العديد من الدول الجديدة. وفي هذه العملية، أعيد رسم الخريطة الوطنية، وخضعت العديد من البنى الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لتغييرات كبيرة.
القومية ليست مجرد صحوة ثقافية، بل هي أيضا حركة سياسية تهدف إلى النضال من أجل حق الأمة في الاستقلال وتحقيق الذات.
على مر التاريخ، كان صعود النزعة القومية مصحوبًا في كثير من الأحيان بإعادة تشكيل السلطة السياسية. لقد أدت التغيرات الاقتصادية والجغرافية التي بدأت منذ القرن الخامس عشر إلى جعل مفهومي الأمة والقومية أكثر وضوحًا. بالنسبة للعديد من الدول الأوروبية، لم تعد الدولة مجرد رمز للنظام، بل أصبحت أساس وجودها.
وفقا لبحوث العلماء، فإن الحركة القومية في القرن التاسع عشر نشأت نتيجة لسلسلة من العوامل، بما في ذلك تعزيز الهوية الوطنية، والنمو الاقتصادي، وقيود القوى الخارجية. مع التوسع الصناعي والتحضر على نطاق واسع، بدأت الاختلافات والتشابهات بين المجموعات العرقية تصبح أكثر وضوحا. إن الأحداث مثل كومونة باريس وتوحيد ألمانيا هي مظاهر ملموسة لقوة القومية.
إن إعادة تقسيم البلاد بشكل كبير لا تقتصر على الجانب الجغرافي فحسب، بل تشمل أيضاً إعادة تشكيل المشاعر والهويات، مع إعادة تفسير العديد من الولاءات الوطنية.
وعلى هذه الخلفية التاريخية، أصبح التفاعل بين البلدان والأمم أكثر تعقيدا على نحو متزايد. ومن الأمثلة الناجحة نسبيا توحيد ألمانيا وإيطاليا، حيث استخدم القوميون بذكاء القواسم المشتركة الثقافية واللغوية لتعزيز الوحدة. وتظهر حالات الفشل، مثل انهيار الإمبراطورية العثمانية، أن قوة الهوية الوطنية تعرض الدول المتعددة الأعراق لخطر التفكك.
مع نمو النزعة القومية، تغير شكل الدولة أيضًا في القرن التاسع عشر. وأمام تحديات العولمة والتوسع الاستعماري، بدأت العديد من البلدان في البحث عن نموذج سياسي جديد للرد على الضغوط الداخلية والخارجية. إن نمو القوة الوطنية، وخاصة في السياسة الخارجية، يظهر كيف تؤثر القومية بشكل مباشر على المنافسة والتعاون بين البلدان.
يعكس تشكيل الدول القومية رغبة الشعوب وسعيها إلى إيجاد ثقافة وتاريخ ولغة مشتركة.
في عملية إعادة البناء الوطني، وخاصة في أوروبا في القرن التاسع عشر، كانت هناك حركات وثورات لا حصر لها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالقومية. ولم تكن هذه الحركات مستقلة عن الحركات الاجتماعية فحسب، بل كانت أيضاً جزءاً لا يتجزأ من الإطار السياسي في ذلك الوقت. على سبيل المثال، أدت حركة الإصلاح البريطانية والثورة الفرنسية، بدرجات متفاوتة، إلى تعزيز حقوق تقرير المصير الوطني.
ولم تؤثر هذه الأفكار على أوروبا فحسب، بل انتشرت أيضًا إلى آسيا وأفريقيا. على سبيل المثال، أظهرت ثورة شينهاي في الصين وحركة الاستقلال في الهند القوة التحويلية التي تتمتع بها القومية. وكانت هذه الحركات في كثير من الأحيان بمثابة رد فعل على القمع الخارجي وسعي إلى إنشاء دولة خاصة بهم.إن صعود النزعة القومية يعني أيضاً نمطاً جديداً من العلاقات الدولية: نمط يحمل في طياته إمكانية التعاون ولكنه يحمل في طياته أيضاً بذور الدمار. ومع تنامي شعور الدول المختلفة بالاستقلال، فإنها تبدأ في البحث عن الدعم والاعتراف على الساحة الدولية. وقد أدى هذا إلى زعزعة الهياكل الإمبراطورية القديمة إلى حد ما، وخلق توترات جديدة.ومن منظور تاريخي، فإن القومية ليست مجرد إعادة تنظيم مؤسسي، بل هي أيضا ثورة ثقافية وعاطفية.
ومع ذلك، إذا نظرنا إلى الوضع العام، فإن صعود النزعة القومية هو اتجاه تاريخي لا رجعة فيه. تسعى العديد من البلدان، استناداً إلى ثقافاتها المستقلة، إلى تحقيق الاستقلال السياسي والازدهار الاقتصادي. إن القومية تدفع الناس إلى إعادة التفكير في معنى أمتهم واتصالهم بأرضهم وثقافتهم.
في سياق العولمة الذي نعيشه اليوم، هل ستعيد قوة القومية تشكيل خريطة عالمنا؟