تتمتع المحاكم الكنسية، وخاصة تلك التابعة لكنيسة إنجلترا، بتاريخ طويل ووظائف قضائية مهمة. تم إنشاء هذه المحاكم بموجب ميثاق من ويليام الفاتح وما زالت تعمل حتى اليوم. لقد تقلصت اليوم اختصاصات المحاكم الكنسية بشكل كبير نتيجة لتطور القانون، وخاصة منذ القرن التاسع عشر.
إن وجود المحاكم الكنسية لا يهدف فقط إلى تنظيم الشؤون الدينية، بل يتضمن أيضًا الفصل في الأخلاق الاجتماعية والعلاقات الشخصية.
لقد تم إنشاء نظام المحكمة الكنسية الإنجليزية منذ الغزو النورماندي، ولم تتأثر سلطتها القضائية بالإصلاح الإنجليزي. في البداية، كانت اختصاصات المحاكم الكنسية واسعة للغاية، حيث شملت التشهير، والوصايا، والقضايا الزوجية، ومجموعة واسعة من القضايا المتعلقة بانضباط الكنيسة والأخلاق، وكانت لها سلطة قضائية على استخدام وإدارة ممتلكات الكنيسة. قضاة المحاكم الكنسية هم عادة مسؤولون أسقفيون يعينهم الأسقف، وهم ينفذون القانون بلقب "العالم الأعظم". يمكن تقديم الاستئناف إلى المحكمة الأسقفية الإقليمية.
ومع ذلك، ومع مرور الوقت، انتقلت بعض صلاحيات المحاكم الكنسية تدريجيا. على سبيل المثال، في عام 1855 لم تعد المحاكم الكنسية قادرة على التعامل مع قضايا التشهير، وفي عام 1857 تم نقل المسائل الوصائية السابقة إلى محاكم الوصايا والطلاق التي تم إنشاؤها حديثًا. اليوم، تتركز المهام الرئيسية للمحاكم الكنسية على إدارة ممتلكات الكنيسة المكرسة والسلطة القضائية على الجرائم التي يرتكبها رجال الدين.
بالنسبة لرجال الدين الذين هم أعضاء في الكنيسة، فإن محاكم الكنيسة سوف تظل قادرة على محاكمتهم بتهمة سوء السلوك.
ومن الجدير بالذكر أيضًا البيروقراطية في المحاكم الكنسية وكيف تغيرت خلال الفترة الحديثة المبكرة. غالبًا ما كان الأساقفة أو النواب الأسقفيون في الرعايا الريفية يفوضون السلطة القضائية إلى علماء كبار للتعامل مع المسائل القانونية المهمة. إن هذا التفويض لا يحرر دور الأسقف للتركيز على الأمور الروحية فحسب، بل يضمن أيضًا شرعية واحترافية عملية المحكمة.
حاليا، يشمل اختصاص المحاكم الكنسية بشكل رئيسي إدارة وإشراف ممتلكات الكنيسة، بما في ذلك إعادة بناء ومراقبة المباني الدينية والأراضي التابعة لها. ويتطلب أي تعديل لهذه الخصائص حسب تقدير الجامعة التقدم بطلب مسبق للحصول على "إذن"، وهو ما يسمى "اختصاص الكلية" في النظام القانوني البريطاني. ويهدف هذا النظام إلى حماية المباني الكنسية ذات القيمة التاريخية والفنية والحفاظ على أهميتها الدينية والثقافية.
"إن عمل محكمة الكنيسة لا يقتصر على المجال الديني. بل إن وظائفها وأنظمتها تتكامل في الواقع مع أفكار مجالات قانونية متعددة."
إن الإجراءات المتبعة في المحاكم الكنسية مرنة نسبيًا. فوفقًا لقواعد اختصاص الهيئات القضائية لعام 2015، يمكن التعامل مع أغلب القضايا في المحاكم الكنسية على الورق دون الحاجة إلى جلسة استماع رسمية. عندما تتطلب القضية عقد جلسة استماع، يمكن للمحكمة أن تعقدها في أي مكان مناسب، بما في ذلك الكنيسة نفسها. علاوة على ذلك، فإن عمل المحاكم الكنسية اليوم قد تكيف أيضًا مع احتياجات المشروع والتغيرات الاجتماعية. واليوم، يمكن للمحامين الممثلين الدفاع في المحكمة، وهو إجراء مساعد تم اعتماده تدريجيًا بعد القرن التاسع عشر.
في الإطار القانوني الحالي، وعلى الرغم من تقليص سلطة المحكمة الكنسية في فرض العقوبات، فإنها لا تزال تتمتع بقدرة معينة على مراقبة السلوك الأخلاقي لرجال الدين. وبموجب تدابير تأديب رجال الدين، التي تم تنفيذها في عام 2003، يمكن الآن محاكمة رجال الدين المخالفين للأخلاق في محاكم متخصصة أخرى، ولكن لا يزال من الممكن الاستئناف أمام محاكم الكنيسة إذا كان الأمر يتعلق بالعقيدة أو الطقوس.
ومع ذلك، فإن عدد القضايا الجنائية التي كانت تنظرها المحاكم الكنسية تاريخيا قد انخفض بشكل كبير. كانت آخر قضية أمام محكمة الكنيسة، والتي انتهت في عام 1995، تتعلق باتهامات بسوء السلوك الجنسي من قبل قس أبرشي. إن هذا التغيير يظهر سمة محكمة الكنيسة في التكيف المستمر مع تقدم المجتمع، مما يجعلنا نفكر مرة أخرى: في المجتمع الحديث، كيف ينبغي رسم الحدود بين الدين والقانون؟