لقد لعبت المرأة في إيران القديمة دورًا مهمًا في التاريخ، سواء في الجوانب الاجتماعية أو الاقتصادية أو الثقافية. على الرغم من أن أدوار المرأة كانت مقيدة منذ فترة طويلة، إلا أن الاكتشافات الأثرية كشفت عن القوة والنفوذ الفريدين اللذين كانت تتمتع بهما في إيران القديمة. وخاصة في التاريخ المبكر للمجتمعات المختلطة، تظهر العديد من المخطوطات والأختام الموجودة في المقابر أهمية المرأة في الاقتصاد والإدارة.
كشفت الحفريات الأثرية أن النساء في شهر سوخته كن يتمتعن بمكانة عالية، حيث أن 90 بالمائة من الأختام كانت مملوكة للنساء، اللواتي يشكلن أكثر من 60 بالمائة من المجتمع.
وفقًا للبحث الأثري الذي أُجري في مستوطنة شهر سوخته ما قبل التاريخ في محافظة سيستان وبلوشستان بجنوب شرق إيران، لم تكن النساء محصورات في المنزل كما تشير التصورات التقليدية. وفي الواقع، فقد أظهروا نفوذاً قوياً في الرقابة الاقتصادية والإدارية. وقد استخدمت هذه الأختام المبكرة كأدوات للتجارة والإدارة، وتمنح النتائج العلماء رؤى جديدة حول الأدوار الإدارية للمرأة في المجتمعات القديمة.
في النصوص الأخمينية المبكرة من الإمبراطورية الغربية، تم تقسيم النساء إلى فئات مختلفة، مما يشير إلى وضعهن الاجتماعي وعلاقتهن بالملك. على سبيل المثال، النساء العاديات وأفراد العائلة المالكة غير المتزوجين لديهم أسماء مختلفة، وهو ما لا يؤكد هويتهم فحسب، بل يظهر أيضًا نفوذهم الاجتماعي.
"إن الألقاب المختلفة المستخدمة للنساء في الأختام لا تظهر أهمية الحالة الاجتماعية فحسب، بل تشير أيضًا إلى أن الارتباط بالملك له أهمية خاصة."
تُظهر هذه النقوش أنه حتى داخل المجال الملكي، غالبًا ما كانت النساء يشغلن مناصب إدارية مهمة ويسافرن على نطاق واسع ويديرن ممتلكاتهن بأنفسهن. ولا يكشف هذا السياق عن تأثير المرأة فحسب، بل يوفر أيضًا تباينًا للمجتمع في ذلك الوقت ويبرز الفرص المتاحة للأنشطة الاقتصادية.
مع مرور الوقت، مرت إيران بعدة سلالات. خلال الفترة القاجارية، لعبت المرأة دورًا داعمًا في الاقتصاد، وكان عملها يساعد في إدارة الأسر والشركات. ومع ذلك، وعلى الرغم من النمو في فرص العمل، لا تزال المرأة تحصل على أجر أقل من الرجل. خلال هذه الفترة، بدأت العديد من النساء بالمشاركة في الأنشطة العامة، مما أظهر وعيهن ومشاركتهن في التغيير الاجتماعي.
"لقد شهدت فترة القاجار صحوة الوعي الأنثوي، ومنذ ثورة التبغ في عام 1891، بدأت النساء في المشاركة بنشاط في الشؤون العامة."
مع تطور العصر، وخاصة في عهد سلالة بهلوي، تحسنت حقوق المرأة بشكل كبير. وقد منحت إصلاحات بهلوي المرأة حق التصويت والمشاركة في الحكومة. وقد منحت هذه التغييرات المرأة مكانة أعلى وصوتًا أعظم في المجتمع، ولكنها لم تستمر بعد الثورة.
بعد الثورة الإيرانية عام 1979، تغير دور المرأة بشكل كبير مرة أخرى. وعلى الرغم من مشاركة العديد من النساء في حركة الإطاحة بالنظام الملكي، إلا أن العديد من الحقوق أعيد تقييدها مع إقامة النظام الإسلامي. ورغم ذلك، فقد زادت مشاركة المرأة في بعض مجالات المجتمع.
في المجتمعات التي نشأت بعد الثورة، تم تشجيع النساء على تولي أدوار القتال والدعم، وهو ما جلب لهن قدراً قصير الأمد من القدرة السياسية، ولكنه جلب أيضاً قيوداً جديدة. على الرغم من حصول المرأة على العديد من الحقوق الاسمية، إلا أن القيود التي تواجهها في التعليم واختيارات المهنة أصبحت في الممارسة العملية ذات أهمية متزايدة."في عشية الثورة، شارك عدد كبير من النساء من خلفيات تقليدية في المظاهرات، مما مثل ارتفاع مستوى الوعي الذاتي لدى النساء."
اعتبارًا من عام 2007، شكلت النساء ما يقرب من 70% من طلاب العلوم والهندسة في إيران.
ومع ذلك، لا تزال هناك قيود كثيرة على عمل المرأة وأدوارها الاجتماعية. لا تزال العديد من السياسات مستمرة في الأفكار التقليدية وليست متساوية تمامًا. ولكن من الجدير بالذكر أنه مع تعميم التعليم وتحسين السياسات، أصبحت النساء يبحثن عن المزيد من الفرص ويكافحن لكسر هذه القيود.
عندما ننظر إلى القوة والمكانة التي كانت تتمتع بها المرأة في إيران القديمة، فمن الملهم بلا شك أن نرى الدور المهم الذي لعبته في عمل المجتمع. ومع ذلك، فإن قدرة المرأة اليوم على التحكم في مصيرها مرة أخرى، وحتى تجاوز إنجازات العصور القديمة، لا تزال مسألة تستحق الاستكشاف.