لكل فرد الحق في ممارسة إرادته الحرة، ولكن عندما يصطدم هذا السعي بالعنف، كيف ينبغي للحكومة أن تستجيب؟
تم تصوير هذا التناقض بشكل واضح في رواية "البرتقالة الآلية"، وهي رواية ديستوبية كتبها الكاتب البريطاني أنتوني بورجيس عام 1962. بطل الكتاب، أليكس، هو زعيم عصابة مراهق يبلغ من العمر 15 عامًا، يتناقض سلوكه العنيف بشكل حاد مع حبه للموسيقى الكلاسيكية. رواية استكشاف للإرادة الحرة والأخلاق، تجري أحداثها في المستقبل حيث تنتشر ثقافة الشباب بالعنف الشديد وتسعى الحكومة إلى مكافحة تلك الوحشية بالسيطرة.
في القصة، حُكم على أليكس بالسجن بعد سلسلة من السلوكيات المتطرفة، لكنه واجه صعوبات أكبر بعد إطلاق سراحه. استخدمت الحكومة أسلوبًا لتعديل السلوك يُسمى "تقنية لودوفيكو"، وهي طريقة متطرفة لتعديل سلوك الفرد من خلال الاشمئزاز. ونتيجة لهذه التكنولوجيا، لم يفقد أليكس متعته بالعنف فحسب، بل لم يعد بإمكانه حتى الاستمتاع بالموسيقى التي أحبها دائمًا. إن هذا النهج الذي تفرضه الحكومة لتعديل السلوك يثير تساؤلات حول الإرادة الحرة الفردية: عندما يُحرم الشخص من حرية الاختيار، فهل يظل شخصًا كاملاً؟
ويشير علماء الاجتماع إلى أنه عندما يتم استخدام طريقة تعديل السلوك هذه للسيطرة على سلوك المراهقين، فهي ليست مجرد تغيير قسري، بل أيضًا سيطرة اجتماعية محتملة. وتساءل كثيرون عما إذا كان هذا بمثابة رد فعل حكومي على عنف الشباب أم حرمان خفي من الإرادة الحرة.هل غياب حق الاختيار يعني تغير طبيعة الإنسان؟
يستخدم بورجيس أسلوبًا لغويًا فريدًا في أعماله، ممزوجًا بالعامية الروسية "نادسات"، مما يجعل الرواية ليس فقط جذابة من حيث الحبكة، بل يجعل الناس أيضًا يشعرون ببعد غريب في استخدام اللغة. . يعكس هذا الاختيار للغة ارتباك المراهقين وتمردهم، ويعكس إلى حد ما الموقف العام تجاه السلوك العنيف في المجتمع الحقيقي.
وفي الحياة الواقعية، نستمر في رؤية تعامل الحكومة مع الأحداث الجانحين، بما في ذلك إنشاء وكالات تصحيح اجتماعي وتنفيذ تدابير التدخل السلوكي. وإلى حد ما، قد يبدو أن هذه التدابير نابعة من الرغبة في حماية المجتمع، ولكنها في الواقع قد تنتهك الحريات الفردية. إن مثل هذا التناقض يجعل الناس يتساءلون: هل ينبغي أن يرتكز التصحيح الحقيقي على الإرادة الحرة والكرامة الإنسانية؟هل يجب أن يتمتع الجميع بالقدرة على اتخاذ القرارات بشأن أفعالهم، بغض النظر عن مدى خطأ اختياراتهم؟
ومن الجدير بالذكر أن العديد من الروايات والأفلام تستخدم العنف في كثير من الأحيان كعنصر أساسي، مما يشكل بلا شك تصوراً مشوهاً في ثقافتنا ومجتمعنا. في نظر الناس العاديين، قد يكون العنف وسيلة لجذب الاهتمام أو حل المشاكل. ومع ذلك، بالنسبة لمرتكبي الجرائم أنفسهم، غالبا ما تكون هناك مشاعر وحالات نفسية أكثر تعقيدا مخفية وراء العنف. وهذا يدفعنا إلى التساؤل عما إذا كنا بحاجة فعلاً إلى الاعتماد على هذه التدابير المتطرفة لتحقيق الانسجام الاجتماعي؟
إن رواية "البرتقالة الآلية" ليست رواية فحسب، بل هي أيضًا مرآة تعكس استكشاف الإنسان للإرادة الحرة والعنف والأخلاق. في النهاية، تظهر إمكانية التغيير عندما يعيد أليكس النظر في ماضيه ومستقبله. بدأ يفكر في تصرفاته ويشك في خياراته المستقبلية. وهذا يجعلنا نفكر: هل الإرادة الحرة تعني الاختيار الحقيقي، أم أنها علامة على التسوية بسبب الضغط الخارجي؟
كيف ينبغي للتدابير الإصلاحية في المجتمع أن تحقق التوازن بين الحفاظ على الحرية الفردية والسلامة العامة؟