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Religiöse Feste in der Tang-Dynastie: Wie konnte das Christentum in China erstmals Fuß fassen?
Die Geschichte des Christentums in China lässt sich bis ins frühe Mittelalter zurückverfolgen, als es in der Hauptstadt Chang'an der Tang-Dynastie in Form der Ostkirche seinen Anfang nahm. Diese Periode der Geschichte ist nicht nur der Ausgangspunkt für die Entwicklung des Christentums in China, sondern spiegelt auch das kulturelle Fest des religiösen Austauschs in verschiedenen Epochen wider. Alles begann während der Herrschaft von Kaiser Taizong Li Shimin aus der Tang-Dynastie, als er im Jahr 635 Alupeng, einen christlichen Missionar aus dem Westen, empfing. Dieses Treffen ebnete den Weg für die Verwurzelung des Christentums in China. Die Atmosphäre der Toleranz und des kulturellen Austauschs in der Tang-Dynastie ermöglichte es ausländischen Religionen, Samen im Land zu säen und ihre Anhängerschaft schnell zu vergrößern.
Tang Taizong erkannte die „Legitimität und Wahrheit“ des Christentums an und ordnete die Verbreitung seiner Lehren im Land an.
Mit dem Wandel der Zeit verlor das Christentum in China vor allem im Jahr 845 an Einfluss, als die Tang-Dynastie ausländische Religionen verbot und auch die christliche Gemeinschaft zurückging. In den folgenden Jahrhunderten erlosch das Bewusstsein für das Christentum jedoch nicht völlig. Besonders während der Yuan-Dynastie erhielt das Christentum Unterstützung von den mongolischen Kaisern. In dieser Zeit lebten Christen mit anderen ausländischen Gläubigen zusammen und bildeten eine komplexere religiöse Landschaft. Unter ihnen teilen sich die taoistischen Priester der Kirche und der islamischen Gemeinschaft den religiösen Raum und weisen die Merkmale einer pluralistischen Symbiose auf.
Das Zusammenleben und die Interaktion von Christentum und Islam in der Yuan-Dynastie zeigten die Offenheit der Gesellschaft und die Integration der Kulturen zu dieser Zeit.
Mit dem Aufkommen der Ming- und Qing-Dynastie erlebte das Christentum einen weiteren Prozess der Rückkehr nach China, diesmal angeführt von den Jesuiten. Im 16. Jahrhundert begannen Jesuiten wie Matteo Ricci und andere, Lehr- und Missionstätigkeiten in China durchzuführen und brachten westliche Wissenschaft, Mathematik und Kartographie nach China. Dies hatte nicht nur positive Auswirkungen auf die Verbreitung des Christentums, sondern förderte auch die Integration der chinesischen und westlichen Kulturen weiteren Austausch. Dank der Bemühungen der Jesuiten gelang es ihnen, die Bibel zu übersetzen und eine Gruppe von Intellektuellen wie Xu Guangqi und andere zum Christentum zu bewegen.
Im Prozess der Missionsarbeit legten die Jesuiten Wert auf den Respekt vor der konfuzianischen Tradition Chinas und versuchten, das Christentum in die chinesische Kultur zu integrieren.
Die Entwicklung des Christentums in China verlief jedoch nicht reibungslos. Angesichts staatlicher Vorschriften und des Widerstands der Bevölkerung befinden sich Christen oft in einer schwierigen Situation. Die Qing-Dynastie hatte sehr strenge Vorschriften für das Christentum und viele Christen lebten in Untergrundkirchen. Diese Hauskirchen und informellen religiösen Zusammenkünfte wurden zum letzten Zufluchtsort für Gläubige, die im offiziellen Rahmen nicht überleben konnten. Ihre Existenz stellt nicht nur eine Art Widerstand gegen die Religionspolitik des Staates dar, sondern weist auch auf die Möglichkeit einer weiteren Verbreitung des Christentums im Modernisierungsprozess hin.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, insbesondere nach dem Opiumkrieg nach 1842, beschleunigte sich die Ausbreitung des Christentums erneut. Missionare konzentrierten sich in dieser Zeit nicht nur auf die Verbreitung der Religion, sondern beteiligten sich auch aktiv an Bildungs- und medizinischen Diensten, was einen wichtigen Einfluss auf die Modernisierung Chinas hatte. Die von ihnen gegründeten Schulen und Krankenhäuser wurden zu Pionieren der Bildung und Gesundheit im modernen China.
Die medizinischen und pädagogischen Bemühungen christlicher Missionare brachten sie der Region näher.
Im 21. Jahrhundert hat die Entwicklung des Christentums in China neue Veränderungen erfahren. Offiziellen Daten zufolge nimmt die Zahl der Christen ständig zu Es gibt immer noch eine große Zahl von Gläubigen, die vorgeben, gläubig zu sein. Ob sich dieses rasante Wachstum jedoch in der langen Geschichte fortsetzen kann und wie es dem aktuellen politischen Umfeld begegnen wird, ist immer noch eine ungelöste Frage. Ob die Grundlagen des Christentums in China vertieft werden können, muss möglicherweise durch die zukünftige Geschichte bestätigt werden.
Wird das Christentum in diesem alten Land endlich seine wahren Wurzeln und seine kulturelle Zugehörigkeit finden?
