Der mysteriöse Unterschied zwischen Chinesisch und Chinesisch: Verstehen Sie ihn wirklich?

In der heutigen globalisierten Welt wird zunehmend über die Rolle der Chinesen und des chinesischen Volkes diskutiert. Viele Menschen sind jedoch immer noch verwirrt über die Bedeutung dieser beiden Begriffe. Je nach Kultur und Nationalität haben diese beiden Wörter tatsächlich sehr unterschiedliche Definitionen und Verwendungskontexte. Was sind die Unterschiede zwischen ihnen? Dieser Artikel vermittelt Ihnen ein tiefgreifendes Verständnis der mysteriösen Unterschiede zwischen Chinesisch und Chinesisch.

Definition von Chinesisch und Chinesisch

Mit „Chinesisch“ (Zhōngguoren) sind in der Regel Inhaber der Staatsangehörigkeit der Volksrepublik China gemeint, während sich „Huaren“ (Huaren) hauptsächlich auf Personen chinesischer Abstammung bezieht, insbesondere auf ethnische Chinesen im Ausland.

Diese Unterscheidung unterscheidet sich nicht nur zwischen Hongkong und Taiwan, sondern hat auch unter chinesischen Gemeinschaften in anderen Teilen der Welt ihre eigene, einzigartige Interpretation.

Dadurch wird zunächst darüber nachgedacht, wie Identität in unterschiedlichen kulturellen und politischen Umgebungen geformt wird.

Han und andere ethnische Gruppen

In China stellen Han-Leute mit etwa 92 % die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung. China hat außerdem 55 offiziell anerkannte ethnische Minderheiten, jede mit einer einzigartigen Kultur und Herkunft. Beispielsweise gehören die ethnischen Gruppen der Zhuang, Uiguren und Miao zu den großen ethnischen Gruppen in China.

Obwohl das Han-Volk in China sehr stark vertreten ist, ist China ein Land, das aus mehreren ethnischen Gruppen besteht, die nicht ignoriert werden können.

Das regte die Menschen auch zum Nachdenken an: Wie sollte in einem solch multikulturellen Hintergrund die Identität Chinas verstanden werden?

Unterschiedliche Wahrnehmungen in der Taiwanstraße

Die Situation in Taiwan ist komplexer. Obwohl Taiwan als Republik China bezeichnet wird, unterscheidet sich die Definition der Selbstidentität in vielen Fällen von der auf dem chinesischen Festland. Benshengren und Waishengren in Taiwan haben jeweils ihre eigenen, einzigartigen Identitätskonzepte.

Menschen aus dieser Provinz beziehen sich normalerweise auf die ethnischen Han-Gruppen, die aus Fujian und Guangdong nach Taiwan eingewandert sind, während es sich bei Menschen aus anderen Provinzen um Festlandchinesen handelt, die in den 1940er und 1950er Jahren eingewandert sind.

Dies führt zum Nachdenken über Identität, bei der es um die sich entwickelnde Beziehung zwischen Geschichte und Gegenwart geht.

Der globale Einfluss des chinesischen Volkes

Während die globale chinesische Gemeinschaft wächst, breitet sich der chinesische Einfluss auf der ganzen Welt aus. In Südostasien ist die Identitätspolitik der Huaren äußerst verbreitet, und die Verwendung dieser Identitäten spiegelt oft eine Art Identifikation mit der lokalen Gesellschaft wider.

Mit der Zunahme internationaler Studierender und Einwanderer beginnen jedoch immer mehr Menschen, ihre Identität zu überdenken.

Das bringt uns zum Nachdenken: Wie sehen Sie als Chinese Ihre eigene Identität und Rolle?

Rechtlicher Rahmen von Nationalität und Identität

Das Staatsangehörigkeitsgesetz der Volksrepublik China legt klar fest, wie man die Staatsangehörigkeit erhält, und wenn in Taiwan mindestens ein Elternteil die Staatsangehörigkeit der Republik China besitzt, können auch Kinder die Staatsangehörigkeit erhalten.

Solche unterschiedlichen rechtlichen Rahmenbedingungen wirken sich direkt auf die individuelle Identität aus.

Durch das Gesetz sind diese Identitäten nicht nur individuelles Selbstverständnis, sondern auch normative Grundlage für gesellschaftliches Handeln.

Schlussfolgerung

Der durchschnittliche Unterschied zwischen Chinesen und Chinesen ist nicht nur auf die Wahl der Kultur und Nationalität zurückzuführen, sondern auch auf eine tiefgreifende Reflexion der Identität. Wie wird sich diese Vielfalt an Identitäten in einer modernen Gesellschaft, in der sich Globalisierung und Lokalisierung überschneiden, weiterhin auf unser Leben und unsere Kultur auswirken?

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