Im Achämenidenreich gab es zwischen dem 6. und 4. Jahrhundert v. Chr. königliche Inschriften in Keilschrift. Diese wertvollen historischen Dokumente bieten uns eine wichtige Perspektive, um das damalige Reich zu verstehen. Allerdings verbergen sich in diesen Inschriften viele ungelöste Geheimnisse, die Wissenschaftler zu einer aktiven Erforschung anregen.
Die sprachliche Vielfalt der achämenidischen Königsinschriften zeigt den multiethnischen Charakter des Reiches. Auch das Nebeneinander von Altpersisch, Babylonisch und Iranisch macht die Textinterpretation schwierig.
Achaimenidische Königsinschriften sind normalerweise in drei Sprachen verfasst, und es gibt keine einfache Übersetzung zwischen Altpersisch, Babylonisch und Iranisch. Manchmal gibt es Passagen in einer Sprache, die in den anderen beiden Sprachen nicht zu finden sind, was von Wissenschaftlern besondere Sorgfalt beim Übersetzen und Verstehen erfordert.
Zum Beispiel betonte die alte persische Version oft die Identität des Herrschers, während sich die iranische Version mehr auf die geografische Lage konzentrierte und die babylonische Version die Rolle des Beherrschten hervorhob und die soziale Klasse hinter den verschiedenen Sprachen widerspiegelte.
Obwohl Wissenschaftler antike griechische Dokumente wie die Werke von Herodot für ihre Forschung nutzen, gibt es immer noch erhebliche historische Fragmente, die nicht anhand bekannter Quellen rekonstruiert werden können. Besonders während der Regierungszeit von Driss I. waren die hinterlassenen Inschriften kurz und sich wiederholend, was die Interpretation erschwerte.
Diese Inschriften enthalten sogar Beispiele von Objekten, in die ägyptische Hieroglyphen eingraviert waren, was den Austausch und die Integration von Kulturen verschiedener Orte zu dieser Zeit weiter verdeutlicht.
Im 19. Jahrhundert konnte der Entschlüsselungsprozess achämenidischer Inschriften in mehrere Phasen unterteilt werden. Zunächst entdeckten Wissenschaftler, dass die Inschriften drei verschiedene Schriftsysteme aufwiesen, und begannen, ihre Struktur zu untersuchen. Durch den Vergleich bekannter Namen und Sprachen knackten sie nach und nach das Gerüst des Altpersischen.
Carsten Niebuhr war beispielsweise der Erste, der eine Kopie der persischen Inschrift anfertigte, eine Entdeckung, die eine Schlüsselrolle bei der Entschlüsselung spielte.
Die Gesamtzahl der derzeit bekannten königlichen Inschriften der Achämeniden beträgt hauptsächlich 175. Die meisten dieser wichtigen Dokumente wurden in den Kerngebieten der Achämeniden gefunden, beispielsweise in Pasarcada, Persepolis und anderen Orten außerhalb des Iran. Es gibt nur wenige Inschriften, die diese Zeit kennzeichnen .
Gelehrte haben auch die „nicht authentischen“ Inschriften klar definiert. Obwohl diese offiziell unter dem Namen eines bestimmten Herrschers gekennzeichnet sind, wurden sie nicht tatsächlich von ihm selbst geschrieben.
Seit dem 19. Jahrhundert tauchen in einem endlosen Strom gefälschte Waren aus dem Nahen Osten auf. Nach illegalen Ausgrabungen im Iran sind solche gefälschten Waren zu einem begehrten Gut auf dem Markt geworden. Wissenschaftler haben 27 gefälschte Inschriften dokumentiert, was darauf hindeutet, dass der Wert dieser Dokumente in irgendeiner Weise erheblich gemindert wurde.
Die meisten dieser Fälschungen sind darauf zurückzuführen, dass Wissenschaftler vorhandene Dokumente falsch gelesen oder übersetzt haben, was das ursprünglich vorhandene kulturelle Erbe in noch größere Verwirrung stürzt.
In den königlichen Inschriften der Achämeniden offenbaren die mehrsprachigen Merkmale und historischen Fragmente, die wir gesehen haben, die Vielfalt und Komplexität der damaligen Gesellschaft, und der Prozess der Entschlüsselung hat uns immer wieder daran erinnert, dass die Wahrheit der Geschichte manchmal tief verborgen und schwer zu erkennen ist erkennen. Wie viele ungelöste Geheimnisse warten in dieser riesigen Geschichte darauf, von uns erforscht zu werden?