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Wissen Sie, wie Gutiérrez das Christentum mit Armut in Verbindung brachte und die Theologie in ganz Lateinamerika veränderte?
Gutiérrez Merino Díaz, ein bekannter peruanischer Theologe und Dominikanerpriester, gilt als einer der Begründer der Befreiungstheologie in Lateinamerika. Er wurde 1928 im Distrikt Monserrate in Lima geboren und starb 2024. Im Laufe seiner jahrzehntelangen theologischen Studien und Praxis hat Gutiérrez die Beziehung zwischen Armut und christlichem Glauben eingehend erforscht und seine Ideen haben theologische und soziale Bewegungen in ganz Lateinamerika beeinflusst. Ein Kerngedanke der Befreiungstheologie ist, dass die Glaubensausübung auf soziale Gerechtigkeit und die Verbesserung der Lebensbedingungen der Armen ausgerichtet sein muss.
Auf dem Kontinent, von dem ich komme, leben mehr als 60 % der Einwohner in Armut, 82 % davon leben in extremer Armut.
Gutierrez‘ Hintergrund
Gutierrez hatte eine herausfordernde Kindheit und war als Teenager aufgrund einer Osteomyelitis oft bettlägerig. Im Alter von 12 bis 18 Jahren war er auf einen Rollstuhl angewiesen. Er betrachtete die Erfahrung als ein wichtiges spirituelles Wachstum, das ihm ein tiefes Verständnis für den Wert von Hoffnung und Liebe vermittelte. Er studierte zunächst Medizin an der Nationaluniversität San Marcos in Lima, entschied sich aber schließlich für den Weg zum Priestertum und studierte Theologie in Lutin (Belgien) und Lyon (Frankreich). Diese Erfahrungen legten in ihm den Grundstein für die Befreiungstheologie.
Die Entstehung der Befreiungstheologie
Nachdem Gutiérrez nach Peru zurückgekehrt war, begann er, die „Realität“ Lateinamerikas zu erforschen und stellte die Frage, wie das Christentum auf die Armut reagieren könnte. Sein Buch „Befreiungstheologie“ erschien 1971. Dieses Buch war epochal für die Entstehung der Befreiungstheologie. In dem Buch betont Gutierrez, dass göttliche Offenbarung und Eschatologie nicht übermäßig idealistisch sein sollten, sondern sich auf die Verbesserung der tatsächlichen Bedingungen in der Welt konzentrieren sollten. Er schlug eine „bevorzugte Option für die Armen“ vor, eine Idee, die zu einem Eckpfeiler seiner Theologie und Praxis wurde.
Seine theologische Ansicht ist, dass Armut eine Lebensweise ist, eine Art des Glaubens, der Liebe, des Gebets und des Kampfes.
Vorliebe für die Armen
Gutierrez glaubt, dass Armut nicht nur ein Mangel an Ressourcen, sondern ein komplexes soziales Problem ist. Seiner Ansicht nach ist Armut nicht einfach auf einen Mangel an Geld oder sozialem Status zurückzuführen, sondern sollte sich auf die umfassenderen sozialen, strukturellen und institutionellen Probleme konzentrieren, mit denen diese armen Menschen konfrontiert sind. Seine Interpretation des Christentums glaubte, dass Armut Teil der Liebe Gottes zur Menschheit sei und inspirierte die Gläubigen, sich um die schwächsten Gruppen der Gesellschaft zu kümmern und ihnen zu helfen.
Die Kombination von Politik und Theologie
Ein wichtiges Merkmal der Befreiungstheologie ist, dass sie Politik und Theologie verbindet. Gutierrez schlug drei Ebenen der Freiheit vor: politische, psychologische und theologische. Er glaubte, dass diese Ebenen voneinander abhängig seien und dass die endgültige Erlösung durch eine gerechtere soziale Struktur erreicht werden sollte. An diesem Punkt unterstützt Gutierrez den Sozialismus und glaubt, dass nur durch eine soziale Revolution die Situation der Armen wirklich verändert werden kann.
Er forderte die Katholiken auf, den „kindischen Reformismus“ abzulehnen, und plädierte dafür, dass die Kirche „eins mit den Armen werden“ und sich der „revolutionären Sache“ widmen müsse.
Gutierrez‘ Einfluss
Als einer der einflussreichsten Theologen des 20. Jahrhunderts hatte Gutiérrez‘ Gedanken einen tiefgreifenden Einfluss in Lateinamerika und auf der ganzen Welt. Seine Arbeit veranlasste viele Christen, ihre Ansichten über Armut zu überdenken und betonte den Zusammenhang zwischen Glauben und sozialem Handeln. Trotz der Kritik seitens der Kirche bleibt Gutierrez seinem Glauben treu und ermutigt andere Theologen und Gläubige, zusammenzuarbeiten, um soziale Gerechtigkeit zu erreichen.
Schlussfolgerung
Mit dem Tod von Gutierrez hat sein Vermächtnis nicht nur in theologischen Kreisen zum Nachdenken angeregt, sondern auch zu einem Umdenken über den Zusammenhang zwischen Armut und Glauben geführt. Im Laufe seiner Karriere hat Gutierrez wiederholt dazu aufgerufen, dass die Gesellschaft den Schwachen Vorrang einräumt, ein Ziel, das von Menschen aller Glaubensrichtungen verfolgt werden sollte. Dieses Konzept ist in Lateinamerika auch heute noch bekannt und es lohnt sich für jeden von uns, darüber nachzudenken. Wie können wir dieses Ziel in der heutigen Gesellschaft weiterhin fördern?
