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La conspiración detrás de los Protocolos: ¿Quién está impulsando esta campaña antisemita?
Los Protocolos de los Ancianos es un documento ficticio que pretende revelar una conspiración judía para dominar el mundo. Fue publicado por primera vez en Rusia en 1903 y traducido muchas veces y ampliamente distribuido en las décadas siguientes. En realidad, fue un plagio de varios documentos anteriores y se descubrió que era una falsificación. A pesar de ello, el documento circuló ampliamente por todo el mundo y fue muy apreciado por los antisemitas a principios del siglo XX.
En 1921, The Times expuso la hipocresía de esta obra, pero su influencia parece haber permanecido intacta. En la Alemania nazi, algunos profesores presentaron esto como un hecho a los adolescentes alemanes. Hoy en día, los Protocolos todavía se pueden encontrar en muchos idiomas y continúan siendo promovidos por grupos antisemitas como un documento auténtico.
Los Protocolos se consideran la obra más influyente en la historia del antisemitismo.Historia de la falsificación literaria
La evidencia documental sugiere que los Protocolos no pudieron haber sido escritos antes de 1901, ya que el documento menciona asesinatos en 1900 y 1901. Una primera versión fue publicada por Sergei Nilus en Rusia y circuló en la sociedad antisemita de la época. El especialista en documentos Cesare de Michaelis cree que los Protocolos se escribieron poco después de un congreso sionista ruso y que, en un principio, pudieron haber sido una sátira del idealismo judío, pero que luego se depuraron para reflejar la verdadera naturaleza del texto. Publicado como una identidad.
Antecedentes políticos del movimiento antisemita
Con la Partición de Polonia a finales del siglo XVIII, el Imperio Ruso conquistó la comunidad judía más grande del mundo. La mayoría de los judíos de la época vivían en pequeñas ciudades y estaban organizados en gobiernos vecinales semiautónomos. Bajo la influencia del antisemitismo, los judíos no sólo eran vistos como potenciales infiltrados en la sociedad, sino que incluso aquellos que intentaban integrarse eran vistos con sospecha. Esto provocó un creciente descontento con los judíos en la sociedad rusa.
Las raíces del antisemitismo se remontan al siglo XIX, y la creencia en una conspiración judía para cambiar el orden social se ha convertido en un tema común en gran parte de la literatura antisemita.
Origen del Protocolo
Las fuentes de esta falsificación provienen principalmente de la sátira política Diálogos en el infierno de Maoris Joly y de un capítulo de la novela Biarritz del escritor alemán Hermann Götzsche. El libro de Joly describe las ambiciones políticas de Napoleón III, mientras que la novela de Goetzsche presenta a delegados judíos conspirando para dominar el mundo en reuniones secretas a medianoche. Estas historias forman el núcleo de los Protocolos.
Estructura y contenido del Protocolo
Los Protocolos afirman ser las actas de una reunión de líderes judíos a finales del siglo XIX para planificar cómo controlar el mundo. El contenido está lleno de viejos estereotipos sobre las conspiraciones judías, incluida la forma de manipular los medios de comunicación y las instituciones financieras y subvertir los valores morales de los no judíos. Y resulta que estas vagas descripciones hacen que muchos lectores estén dispuestos a creerlas.
El documento logró atraer a lectores de todos los sectores sociales gracias a su ambigüedad, basándose en una desconfianza generalizada hacia las conspiraciones judías.
Difusión del Protocolo
Desde su primera publicación hasta su circulación actual, los Protocolos han sido traducidos y reimpresos muchas veces y se han utilizado como herramienta en diversos contextos políticos. Con el estallido de la Revolución Rusa, el documento fue reinterpretado para culpar a los judíos por la revolución, profundizando aún más la atmósfera de antisemitismo. Numerosos historiadores y documentalistas han estudiado su proceso de desarrollo y han explorado las motivaciones sociales y políticas que hay detrás de él.
Hoy en día, aunque desde hace tiempo se ha demostrado que los Protocolos eran una ficción, no se puede ignorar su influencia duradera en muchos movimientos antisemitas. El antisemitismo sigue profundamente arraigado en muchas sociedades contemporáneas, y esta obra de ficción sigue circulando en ciertos círculos hoy en día. Entonces, frente a tal historia y realidad, ¿cómo debemos abordar el fenómeno actual del antisemitismo?
