La dinastía Qing, como la última dinastía feudal en la historia china, su base de regla no dependía del todo en la cultura Han tradicional, sino que estaba profundamente influenciada por las características gobernantes del manchus.Durante la dinastía Qing, la política del apartheid jugó un papel clave en el mantenimiento de la estabilidad del régimen.
En el proceso de gobierno sobre China, el manchus se esfuerza por mantener su identidad y cultura para evitar la asimilación por parte de la cultura Han.
La relación entre el pueblo Manchus y Han se remonta a la fundación de la dinastía Qing.El Manchus conquistó a China y estableció la dinastía Qing en 1644. Los generales Han de la dinastía Ming se convirtieron en funcionarios de la dinastía Qing al rendirse, y luego jugaron un papel importante en el proceso de gobierno.En otras palabras, el apoyo del pueblo Han no solo permitió que el Manchus tomara con éxito el poder, sino que también hizo que el Manchus debía considerar cómo gobernar efectivamente este país multiétnico.
En la dinastía Qing temprana, debido a que el pueblo Han generalmente estaba insatisfecho con el gobierno de Manchu, el Manchus definió una serie de políticas para mantener su propio dominio.En este momento, el Manchus mantuvo el aislamiento del pueblo Han a través de una serie de leyes y evitó la mezcla de cultura y raza.Por ejemplo, prohibiendo a las mujeres de Manchu casarse con los hombres de Han, estas políticas apuntan a fortalecer la identidad del manchus y la legitimidad del régimen.
"El manchus adoptó medidas de segregación obvias en las políticas políticas de la dinastía Qing, no solo para proteger su propia cultura, sino también para evitar técnicamente evitar que la gente de Han desafíe el régimen".
Según los registros históricos, el gobierno de Qing ha tomado medidas en muchos aspectos para lograr el apartheid.Primero, las áreas residenciales de la gente de Manchu y Han a menudo se dividen en diferentes unidades administrativas.Además, el nombramiento de puestos oficiales está controlado principalmente por nobles Manchu, y los funcionarios de Han son relativamente raros, lo que profundiza aún más la brecha entre las dos tribus.
A medida que pasaba el tiempo, la política racial de la dinastía Qing se volvió cada vez más estricta.Especialmente durante los períodos de Kangxi y Yongzheng, el gobierno otorgó más importancia al mantenimiento y el fortalecimiento de la cultura Manchu.Incluso frente a la fuerte oposición del pueblo Han, los gobernantes de Manchu aún optaron por adherirse a esta política.Su creencia es que distinguir claramente el Han y el Manchus puede reducir efectivamente los conflictos internos.
"La privacidad racial del manchus proviene en gran medida de la prevención y el aislamiento del pueblo Han. Este aislamiento no solo estabiliza el régimen del manchus, sino que también tiene un impacto a largo plazo en la Sociedad Han".
Al observar la historia, la continuación de esta política logró hasta cierto punto el propósito de consolidar el poder en la dinastía Qing.El modelo gobernante en la dinastía Qing temprana se desarrolló aún más sobre esta base, fortaleciendo el estado superior del manchus y consolidando el aislamiento y la oposición entre el pueblo Manchus y el pueblo Han.Las consecuencias causadas por estas políticas también afectaron directamente la estructura de gobernanza de la dinastía Qing.
Más importante aún, el movimiento de resistencia en la dinastía Qing tardía y la invasión de las potencias occidentales destacaron la fragilidad de esta política de apartheid porque no podía conectar efectivamente las emociones y lealtad multiétnicas.Aunque los Manchus son gobernantes nominalmente de China, la creciente rebelión de la gente de Han en la sociedad no puede ser frenada por sus políticas de apartheid.
"Para la dinastía Qing, la política del apartheid no solo era control y vigilancia, sino también un medio para mantener el poder en la diversidad".
Hoy, cuando miramos hacia atrás en esta historia, no podemos evitar pensar en el impacto de la política de apartheid de la dinastía Qing en la formación posterior de la nación china.¿Las relaciones étnicas y las estructuras sociales que ha causado todavía dejan rastros en la China de hoy?