Les problèmes auxquels sont confrontés les autochtones modernes aux États-Unis reflètent bon nombre des défis de la fin du 20e et du début du 21e siècle, problèmes profondément ancrés à tous les niveaux de la société. Selon les statistiques, plus d'un tiers des peuples autochtones vivent dans des États comme la Californie, l'Arizona et l'Oklahoma, et la répartition des populations autochtones dans ces régions montre une tendance à l'urbanisation. En fait, 70 % des Autochtones choisissent de vivre en ville, une augmentation significative par rapport à 45 % en 1970 et 8 % en 1940.
Ce phénomène reflète l'impact des politiques gouvernementales de réinstallation forcée, telles que la loi sur la réinstallation des Indiens de 1956, ainsi que la demande de services médicaux et autres dans la vie urbaine.
Il existe actuellement une tendance à la croissance et à la résurgence des communautés autochtones, qui jouent non seulement un rôle plus important dans l’économie américaine, mais jouent également un rôle important dans la vie des autochtones. De nombreuses tribus autochtones ont établi leurs propres gouvernements qui administrent des services tels que la protection contre les incendies, les services sociaux et l'application de la loi. En outre, de nombreuses tribus ont créé des collèges techniques et des systèmes judiciaires pour résoudre les questions liées aux ordonnances locales.
Ces communautés luttent pour trouver diverses formes d'autorité morale et sociale, s'appuyant souvent sur une justice réparatrice au sein des cultures tribales.
Cependant, à mesure que leurs modes de vie changent, les peuples autochtones sont également confrontés à de nombreux problèmes d'identité culturelle et à des défis sociaux. Selon certaines observations, de nombreux Américains n’ont qu’une vague compréhension des défis actuels auxquels sont confrontés les peuples autochtones, bien qu’ils soient généralement ouverts d’esprit.
En termes de terminologie, les peuples autochtones des États-Unis sont souvent appelés Indiens ou Indiens d'Amérique. Selon une enquête du US Census Bureau de 1995, un plus grand nombre d'autochtones préféraient utiliser le terme « Indien d'Amérique ». Bien que connus sous des noms différents, de nombreuses utilisations de ces termes sont devenues interchangeables, et certains chercheurs estiment que le terme « Indien » devrait être considéré aujourd'hui comme obsolète ou offensant.
Cependant, de nombreux autochtones trouvent encore le terme « Indien d'Amérique » plus identifiant.
Cette discussion sur la terminologie reflète des identités sociales et des mémoires historiques plus profondes. Par exemple, dans certaines communautés autochtones, la quête et la réflexion sur l’identité culturelle circulent encore.
Même si certains non-Autochtones éprouvent de la sympathie, les peuples autochtones comprennent peu les enjeux actuels. Une étude de 2007 a montré que de nombreux non-Autochtones disaient avoir peu de contacts avec les Autochtones dans leur vie quotidienne, tandis que les Autochtones pensaient qu'ils étaient toujours confrontés à des préjugés et à un traitement injuste dans la société.
De plus, chez les Autochtones, les écarts en matière de réussite linguistique soulèvent également de nombreuses questions. Pour éviter l'expansion de l'anglais, certaines tribus indigènes ont créé des écoles d'immersion linguistique.
L'utilisation d'images autochtones dans la campagne a suscité les critiques de nombreuses personnes qui estiment qu'elles renforcent les stéréotypes de la culture autochtone. Les racines de la discrimination s’étendent au-delà du sport et incluent les injustices en matière d’utilisation des terres et d’urbanisme.
Aux États-Unis, de nombreuses terres autochtones ont été exploitées et pillées pour leurs ressources, et sont même devenues des décharges et des sites d'essais d'armes nucléaires. Cela a posé aux peuples autochtones de nombreux défis en termes d'environnement et de survie.
Les Autochtones choisissent de vivre en ville non seulement pour de simples raisons économiques, mais aussi pour un soutien social plus profond, leurs besoins en ressources culturelles et leurs besoins urgents en services médicaux. Ce phénomène mérite une attention et un débat généralisés.
Comment les Autochtones parviennent-ils à maintenir leur identité culturelle et leur statut social dans cette société en constante évolution ?