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Comment Robin DeAngelo redéfinit-il les questions raciales ? Comprenez les idées fondamentales de la "White Fragility" !
Depuis la publication de White Fragility: Why It’s So Hard for White People to Discuss Racism, le livre a suscité de nombreuses discussions et controverses. L'auteur Robin DeAngelo, qui apporte plus de 20 ans d'expérience en formation sur la diversité, propose un examen approfondi des relations raciales aux États-Unis. Dans son travail, le concept de « fragilité blanche » est utilisé pour décrire les réactions défensives des Blancs face à des questions sur la race. La demande pour le livre a augmenté à mesure que l'attention de la société aux questions raciales s'est accrue, en particulier à la suite des manifestations de George Floyd.
La fragilité blanche est la réaction défensive des Blancs lorsque leur identité blanche est évoquée ou contestée, que la réaction soit consciente ou subconsciente.
Définition et contexte de la fragilité blanche
DeAngelo a inventé le terme « fragilité blanche » pour la première fois en 2011 et illustre le phénomène dans son livre avec des exemples, tels que les Blancs qui peuvent accuser les autres de « jouer la carte de la race » ou essayer d'utiliser leurs larmes pour expliquer le phénomène afin d'éviter les conflits. Elle pense que les Blancs ont tendance à se considérer comme « sans race » ou comme la race « par défaut » et n'ont donc pas à faire face à des sentiments d'inconfort racial.
DeAngelo décrit la nature systémique du racisme aux États-Unis, affirmant qu'il ne s'agit pas seulement du comportement de quelques « méchants », mais qu'il est ancré dans le tissu social. Elle souligne que la ségrégation raciale a façonné l’histoire américaine et que les enfants révèlent de forts préjugés pro-blancs dès l’âge de quatre ans. Ces observations ont fait prendre conscience à de nombreux Blancs de leurs propres préjugés raciaux inconscients.
Les Blancs qui considèrent les individus comme de « bonnes personnes » croient souvent qu'ils ne peuvent pas être racistes et évitent ainsi de réfléchir à leurs propres actions.
Acceptation et évaluation des livres
Après sa publication, White Fragility est rapidement devenu un habitué de la liste des best-sellers du New York Times et y est resté plus d'un an. Les critiques du livre ont été généralement positives, mais certaines critiques ont changé à la suite des manifestations de George Floyd. Les critiques ont souligné que si le livre suscite la réflexion, il manque de solutions concrètes.
Certains critiques estiment que ce livre présente une compréhension très approfondie des questions raciales et constitue une source d'inspiration importante pour la réflexion, mais d'autres lui reprochent son manque d'action pratique. Par exemple, le concept de « daltonisme » défendu par DiAngelo empêche les gens de comprendre la signification pratique des questions raciales, et une attention excessive portée aux questions raciales peut détourner l'attention des inégalités structurelles.
Les suggestions données par DeAngelo, telles que « écoutez » et « ne vous mettez pas au centre », ne sont pas choquantes, mais elles traduisent l'humilité et la vigilance nécessaires face au racisme structurel.
Commentaires et réflexions critiques
Si White Fragility a attiré un large lectorat, il a également fait l’objet de critiques. Certains commentateurs ont accusé DeAngelo de simplifier les questions raciales et ont même remis en question son interprétation de l'injustice historique, affirmant qu'elle n'avait pas proposé de recommandations substantielles en matière d'action politique. L’article souligne que cela peut laisser les Blancs confrontés à une identité raciale incontournable qui peut conduire à une anxiété excessive et à une attitude défensive plutôt qu’à une véritable réflexion sur soi.
De nombreux critiques ont souligné que l'accent mis par le livre sur les aspects psychologiques avait tendance à négliger les changements réels au niveau politique, ce qui rendait plus difficile l'amélioration des relations raciales. Certains soutiennent que l’accent devrait être mis sur l’élimination des structures de pouvoir et des inégalités économiques dans la société, plutôt que sur la simple gestion des processus mentaux individuels.
Si nous nous appuyons uniquement sur une réflexion au niveau individuel et ignorons les changements structurels, d'où peut venir une véritable justice raciale ?
Conclusion
Dans l'ensemble, « White Fragility » incite les gens à réfléchir profondément aux questions raciales, révèle les mécanismes de défense des Blancs face à la réflexion sur la race et souligne à quel point le racisme structurel est profondément enraciné. La controverse qu’elle a déclenchée reflète les différents points de vue actuels sur les relations raciales dans la société. Parmi ces différentes voix, comment repositionner notre compréhension et nos actions sur les questions raciales ?
