Le monde de la maladie mentale est plein de mystères, surtout lorsque les personnes atteintes de schizophrénie sont convaincues que leurs pensées et leurs sentiments sont manipulés par une force extérieure. Dans ce cas, une illusion appelée « machine à influence » commence à émerger. L'article de 1918 du psychanalyste autrichien Viktor Tauske « L'origine de la « machine à affecter » dans la schizophrénie » se penche sur ce phénomène, révélant comment les patients croient à tort que des forces du monde extérieur opèrent secrètement sur leur cœur. Il ne s’agit pas simplement d’une obsession, mais d’un besoin de comprendre et d’expliquer des événements inconnaissables.
Ils croient que leurs pensées et leurs sensations corporelles sont manipulées par une machine incompréhensible, et la puissance de cette machine les effraie.
Lorsque nous explorons le monde intérieur des patients atteints de schizophrénie, nous constatons que les frontières entre eux et le monde extérieur sont souvent floues. Tausk a souligné que l'apparition de cette situation est étroitement liée à la perte de conscience du patient. Leurs expériences rappellent la petite enfance, lorsque les enfants ne sont pas encore capables de faire la différence entre eux-mêmes et les autres et croient souvent que leurs parents ou leurs dieux ont un aperçu de toutes leurs pensées. Le retour de cet état psychologique laisse les patients confrontés au dilemme de leur recherche de contrôle et d’explication.
Tausk a observé que les « machines à influence » décrites par les patients étaient souvent des projections de leur propre corps et reflétaient un besoin narcissique infantile antérieur.
Pour de nombreuses personnes atteintes de schizophrénie, leurs hallucinations ne sont pas seulement incompréhensibles, elles fournissent également un cadre pour interpréter des phénomènes inexplicables. Ils croiront à tort que ces machines sont des entités externes, et croient souvent que les opérateurs de ces machines sont certaines personnes, généralement des médecins, ce qui fait que leurs illusions de persécution continuent de s'approfondir. Par exemple, le célèbre cas de James Tilly Matthews décrivait un jour un appareil appelé « Air Loom » et pensait qu'il contrôlait ses pensées et ses sentiments.
Matthews a été envoyé dans un hôpital psychiatrique en 1797 pour avoir ouvertement crié à la « trahison » au Parlement britannique, et ses hallucinations ont été détaillées dans un livre publié en 1810.
Quelles sont les voix qui animent ces récits de manipulation perçue ? C’est une question qui mérite réflexion. Les histoires de patients trouvent souvent un écho dans la littérature, comme dans le roman Vol au-dessus d'un nid de coucou, où le protagoniste « le chef » Broden estime que tout dans un hôpital psychiatrique est une « machine » et relève du contrôle d'une société technologique plus large. . Cela permet au concept de « machines d’influence » de transcender ses racines psychotiques et de déclencher une réflexion sur la technologie et la société elle-même.
Cette métaphore de la société technologique existe non seulement dans les romans, mais est également utilisée par certains auteurs radicaux comme outil pour critiquer la société moderne.
En discutant du concept de « machines à influence » de Tausk, certains l'ont même comparé à la télévision d'aujourd'hui. L'activiste Jerry Mander a suggéré dans ses écrits qu'il existe des similitudes entre la télévision et la « machine à influence » de Tausk dans la mesure où les deux projettent des images du monde extérieur directement dans nos cœurs, déclenchant une vague d'émotion et de changement de croyance. On peut dire qu’il existe une merveilleuse relation miroir entre la forme des médias et les délires des patients psychotiques.
Tout cela rappelle aux gens que, dans le monde technologiquement de plus en plus avancé d'aujourd'hui, nos pensées et nos perceptions de la réalité sont toujours les nôtres ou si elles sont influencées par des modifications constantes.
En résumé, la « machine à affecter » de Tausk offre une perspective importante sur la compréhension des délires chez les patients schizophrènes, nous permettant de mieux explorer les processus interactifs externes et internes derrière les phénomènes psychologiques. Il ne s’agit pas seulement d’une compréhension de la psychologie individuelle, mais aussi d’une réflexion profonde sur l’impact de la technologie sociale moderne sur nos âmes. Alors, à notre époque pleine de technologie et de perspicacité, recherchons-nous également une sorte de vérité dans la même illusion ?