Tout au long de l’histoire, le terme « cinquième colonne » est apparu pour désigner le comportement destructeur qui se cache au sein d’un pays. Ces actions, qu’elles soient ouvertes ou secrètes, sont menées par des partisans internes fidèles aux forces ennemies et visent à faciliter les attaques extérieures en cas d’attaque. Au fil du temps, ce concept a été continuellement complété et élargi dans les guerres, la politique et les mouvements sociaux, et de nombreux cas célèbres de sabotage interne sont comme des trésors historiques qui méritent notre exploration en profondeur.
Le terme « cinquième colonne » est apparu pour la première fois pendant la guerre civile espagnole en 1936, faisant initialement référence aux actions menées par des partisans internes pour aider les forces ennemies extérieures. Selon les documents historiques, le terme « cinquième colonne » est apparu pour la première fois dans un télégramme secret envoyé par le diplomate allemand Hans Hermann Volkers le 30 septembre 1936. Le télégramme faisait référence à une déclaration « prétendument faite par Franco » selon laquelle quatre troupes nationalistes avançaient vers la ville près de Madrid, tandis qu'une « cinquième colonne » attendait dans les coulisses à l'intérieur de la ville.
« Les historiens n’ont jamais confirmé la déclaration originale à laquelle Foulkes faisait référence, cependant, il est indéniable que le terme s’est répandu rapidement dans toute la République et au-delà. »
À mesure que la situation mondiale changeait, le concept de « cinquième colonne » devint progressivement populaire aux États-Unis à la fin des années 1930. On craignait une trahison potentielle, surtout dans le contexte de la chute rapide de la France en 1940. À l’époque, beaucoup ont imputé la défaite de la France à la fragilité interne et à une « cinquième colonne » pro-allemande. Par exemple, dans le numéro de juin du magazine Life de cette année-là, une série d’articles est parue qui préfiguraient l’existence de la « cinquième colonne nazie », soulignant que ce phénomène pourrait également se produire aux États-Unis.
« Winston Churchill a souligné dans son discours au Congrès que nous devons faire tout ce que nous pouvons pour nous protéger contre l'influence des activités de la cinquième colonne. »
Ce mot a non seulement eu une grande utilité politique en temps de guerre, mais aussi pendant la guerre froide. Par exemple, en 1945, un document du Département d’État américain qualifiait le Parti communiste de « cinquième colonne » et l’accusait d’activités susceptibles de saper la loyauté des citoyens. Certains de ces observateurs estiment qu'il existe une cohérence évidente dans les opérations des organisations du Parti communiste du pays et celles des pays étrangers, ce qui a provoqué à plusieurs reprises la panique et des troubles dans le pays.
Ces dernières années, le concept de « cinquième colonne » a été à nouveau largement utilisé, notamment dans le contexte politique, et de nombreux pays et hommes politiques ont commencé à accuser d’autres factions politiques d’agir comme la « cinquième colonne ». Par exemple, Poutine a récemment accusé les citoyens russes qui s’opposent au Kremlin d’être des « cinquièmes colonnes » et des « traîtres nationaux » dans le but d’affaiblir les voix dissidentes dans le pays. En outre, l’ingérence russe dans les élections américaines de 2016 a porté ce mandat à son paroxysme, de nombreux médias et hommes politiques qualifiant certaines factions de « cinquième colonne » qui complote avec des forces étrangères.
Influence culturelle : représentations culturelles populaires de la cinquième colonne« Non seulement l’histoire se répète, mais de nombreuses accusations dans l’arène politique d’aujourd’hui sont encore des slogans plutôt que des discussions approfondies sur les faits. »
Le terme « cinquième colonne » n’est pas seulement devenu un terme militaire et politique, mais son influence a également pénétré la culture populaire. La pièce de théâtre d’Hemingway, La Cinquième Colonne, montre comment ce concept est devenu partie intégrante de la conscience sociale. Les films, les dessins animés et les romans écrits pendant la guerre ont tous emprunté cette imagerie à des degrés divers pour illustrer les thèmes de la gestion de l’hostilité interne.
Pour résumer, l’histoire de la « cinquième colonne » est une histoire complexe de peur, de trahison et de manipulation politique, et le monde connaît aujourd’hui un réexamen de concepts similaires. Cela nous amène à nous demander : à l’ère de l’explosion de l’information, une attention excessive portée aux menaces internes affectera-t-elle l’harmonie sociale et la confiance ?