Language
Country/Area
No result found
L'origine mystérieuse de Schubenhua : comment est-il passé d'homme d'affaires à géant philosophique
Dans la philosophie occidentale du XIXe siècle, Arthur Schopenhauer était sans aucun doute une figure unique. Son livre « Le monde comme volonté et représentation » remettait non seulement en question l'idéalisme populaire allemand de l'époque, mais présentait également un aperçu unique de la vie et de l'existence. De nombreuses histoires inconnues se cachent derrière la vie de Shu Benhua et sa transformation d'homme d'affaires en philosophe.
Premiers antécédents familiaux
Artur Shubenhua est né en 1788 et avait une famille importante. Sa famille était une riche famille d'hommes d'affaires. Le père de Schopenhauer, Heinrich Floris Schopenhauer, était un homme d'affaires prospère et sa mère, Johanna, était également issue d'une importante famille allemande.
"À un certain moment de la vie de Shu Benhua, la dépression et l'anxiété persistaient dans son cœur, ce qui a finalement conduit à son suicide."
Le suicide de son père a sans aucun doute été un coup dur pour le jeune Shu Benhua. Cela a non seulement affecté son état émotionnel, mais l’a également rendu particulièrement sensible à l’affection familiale et aux relations interpersonnelles. Pendant ce temps, sa mère essayait de l'encourager à quitter le monde des affaires et à se concentrer sur la recherche universitaire.
La lutte entre les entreprises et le monde universitaire
Sous l'influence de son père, le jeune Shu Benhua démarre son stage en entreprise. Cependant, la vie des affaires n’était pas aussi passionnée et dynamique qu’il l’espérait. Au contraire, ces cours de commerce le rendaient extrêmement ennuyeux. Finalement, après de vives disputes avec sa mère, il décide de se consacrer au monde de la philosophie.
"J'ai choisi de voyager au lieu de préparer mes études universitaires à la maison, mais je le regrette."
Même si Shu Benhua a connu des revers dans les affaires, il a trouvé sa passion à l'université. Après avoir été transféré à l'Université de Göttingen, il étudie la philosophie et la logique et s'intéresse progressivement à la pensée de Kant. Sa pensée philosophique s'épanouit également durant cette période.
Illumination philosophique
Les études de Schopenhauer à Göttingen l'ont exposé à un grand nombre d'ouvrages philosophiques, notamment les pensées de Platon et de Kant. Au cours de cette période, il s'est plongé dans la métaphysique, la psychologie et la logique, domaines de connaissances qui ont développé ses fondements philosophiques.
"Il n'y a rien au monde qui soit plus bénéfique et plus édifiant que l'étude des Upanishads."
Son respect pour la philosophie indienne a également commencé et il l'a comparée à la philosophie occidentale, ce qui était une tentative audacieuse dans les cercles intellectuels de l'époque. Shu Benhua non seulement y a emprunté, mais a essayé d'intégrer la sagesse de deux cultures pour former son propre système idéologique.
La difficulté de publier pour la première fois
Après des années de travail acharné, Shu Benhua a terminé son premier roman « Le monde comme volonté et représentation » en 1818. Cependant, ce travail n’a pas reçu une grande attention lors de sa première publication, mais a plutôt été accueilli froidement par le marché. Malgré cela, les pensées de Schubenhua ont progressivement attiré de plus en plus de discussions et d'attention au cours des décennies suivantes.
« Lorsque j'ai publié mes travaux universitaires, les critiques ont afflué comme une vague. »
Ce processus difficile a permis à Shu Benhua de développer progressivement sa capacité à résister à la pression. Il a non seulement résisté aux critiques de la communauté universitaire, mais a également eu du mal à trouver la reconnaissance sur son propre chemin. Au cours des années suivantes, ses enseignements ont influencé d’innombrables maîtres en littérature et en psychologie, y compris des existentialistes encore plus tardifs.
Son héritage
Bien que la réputation de Shu Benhua n'ait pas été importante de son vivant, ses œuvres ont acquis une influence durable après sa mort. Son pessimisme, sa profonde réflexion sur le sens de la vie et ses connaissances esthétiques ont fait de lui un membre important de la communauté philosophique.
On retrouve encore l'influence de Schubenhauer dans de nombreuses pensées postmodernes, qu'il s'agisse de l'existentialisme ou de la phénoménologie, elles s'inspirent toutes de lui. Son exploration philosophique a sans aucun doute fourni une référence importante pour les discussions ultérieures sur le sens et le soi.
En examinant la vie de Shu Benhua, nous ne pouvons nous empêcher de nous demander : une pensée pessimiste sur la vie peut-elle nous aider à réagir avec plus de flexibilité aux diverses difficultés et défis de la vie ?
