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La mystérieuse raison illimitée: comment Leibniz considère-t-il l'accident et la nécessité?
Gottfried Wilhelm Leibniz a été l'un des philosophes importants de l'ère des Lumières et a proposé des concepts clés sur la compréhension de l'univers, la plus influente du "principe d'une raison suffisante".Ce principe souligne que toutes les choses qui existent doivent avoir des raisons de leur existence.
"Tout ce qui existe doit avoir une explication suffisante."
Le principe d'une raison suffisante n'est pas seulement limité à l'exploration de la cognition humaine, mais reflète également la conception globale de Leibniz de l'univers.Il croit que tout événement ou la vérité a des raisons correspondantes.Et ces raisons sont parfois inconnaissables pour nous les humains, alors Leibniz a même mentionné la perspective de Dieu, c'est-à-dire que seul Dieu peut voir toutes les "raisons infinies".
Dans le processus d'exploration de Leibniz, il est nécessaire de revoir l'influence sur ce principe dans l'histoire de la pensée.Des philosophes grecs anciens aux théologiens médiévaux, nous pouvons constater que le concept d'une raison suffisante a longtemps été enraciné dans la pensée occidentale.Par exemple, Aristote, Stoka, Thomas d'Aquin et d'autres l'ont exploré et expliqué cela.Leibniz a en outre affiné ce point de vue et l'a incorporé dans un cadre philosophique plus systématique.
"Il n'y a aucune raison pour rien d'exister, même s'il y a des raisons pour lesquelles nous ne comprenons pas."
View de Leibniz
Leibniz a divisé la vérité en vérité inévitable et vérité contingente.Il a souligné que toutes les vérités dépendent de deux principes de base: le principe de contradiction et le principe d'une raison suffisante.Dans la théorie mono, il exprime clairement ce point de vue, soulignant que chaque fait dans le monde doit avoir une bonne raison de son existence.Ce n'est pas seulement un raisonnement philosophique abstrait, mais une réflexion approfondie sur le mouvement de l'univers.
"Tous les faits ont des raisons, que ces raisons nous soient connues ou non."
Selon la théorie de Leibniz, les vérités nécessaires peuvent être prouvées en analysant le langage ou les termes, tandis que les vérités accidentelles sont basées sur l'existence de faits.Même la vérité accidentelle exige qu'il y ait une raison derrière.Cela nous donne des raisons de croire que tous les phénomènes et tous les événements, qu'ils soient accidentels ou inévitables, fonctionnent dans une plus grande chaîne de causes.
les lois du classique et moderne
En plus de Leibniz, des philosophes plus tard tels qu'Arthur Schopenhauer et William Hamilton ont également mené des discussions approfondies sur le principe d'une raison suffisante.Dans ses œuvres, Schopenhauer a proposé «quatre formes de raisons suffisantes», couvrant la loi de la cause et de l'effet, les causes cognitives, les raisons de l'existence et les raisons de l'action.Son analyse souligne non seulement le lien entre les choses, mais sublime également le concept d'une raison suffisante à un nouveau niveau en philosophie moderne.
"L'action est involontaire, elle doit être basée."
Hamilton a exprimé un point de vue similaire que le processus de compréhension doit s'appuyer sur certaines connaissances indépendantes du processus de pensée.Ces opinions sont construites sur une compréhension interdépendante, nous permettant de réaliser que les connaissances ne sont pas isolées et que chaque concept est étroitement lié aux raisons qui l'entment.
Objection de Leibniz
Leibniz a également remis en question l'existence de "l'espace absolu".Il pense que si l'espace existe vraiment absolument, il y aura des situations où des raisons suffisantes ne peuvent être fournies, ce qui, à son avis, est inacceptable.Le point de vue de Leibniz a toujours sa signification directrice dans le monde philosophique.
"Si l'espace existe indépendamment, il ne sera pas expliqué pourquoi les choses sont organisées de manière spécifique."
Après des siècles de pensée, le principe d'une raison suffisante est non seulement devenu une proposition profonde de la philosophie, mais a également influencé la pensée fondamentale de nombreuses recherches scientifiques.De la causalité à la théorie des probabilités, tous trouvent la source des pensées de Leibniz.
Grâce à une étude approfondie des accidents et de la nécessité, nous ne pouvons pas nous empêcher de demander: comment ce principe peut-il nous guider à comprendre des phénomènes et des événements plus complexes dans la fusion de la science et de la philosophie modernes?
