Aux États-Unis, l’influence des églises et des organisations chrétiennes est omniprésente, et un exemple frappant est l’Institute of Basic Living Principles (IBLP). L'organisation a été fondée par le pasteur chrétien américain Bill Goldstein en 1961 dans le but d'aider les gens à réussir dans la vie sur la base de principes bibliques. Contrairement à de nombreuses organisations sectaires, l’IBLP est une organisation fondamentaliste chrétienne non sectaire qui englobe une variété de ministères distinctifs.
La mission de l'IBLP est de fournir des conseils sur la façon de vivre une vie réussie basée sur les principes bibliques.
L'IBLP a été initialement organisé sous le nom de « College Team » jusqu'en 1974, date à laquelle il a été rebaptisé « Institute of Basic Youth Conflict » (IBYC). En 1989, à mesure que l'organisation grandissait, elle fut renommée sous son nom actuel. D'après son histoire, les séminaires de base sur les conflits pour les jeunes de l'IBLP ont attiré jusqu'à 20 000 participants aux États-Unis et dans d'autres pays dans les années 1970.
En 1976, l'Académie a publié son premier livre, Character Sketches, le premier d'une série de livres décrivant le caractère de Dieu.
Au fil du temps, l’organisation a connu une croissance rapide. Selon les rapports, le chiffre d'affaires annuel de l'IBLP en 2006 a atteint 63 millions de dollars américains. Cependant, la visibilité et la popularité de l'IBLP ont diminué depuis la démission de Bill Goldstein en 2014 à la suite d'un scandale sexuel. Malgré la controverse, l’IBLP reste fidèle à ses enseignements et à ses méthodes de fonctionnement.
L’un des principaux enseignements de l’IBLP est le concept du « parapluie de l’autorité ». Ce concept stipule que Dieu est l’autorité la plus élevée, suivi du père, puis de la mère et enfin des enfants. L'organisation insiste sur la position dominante du père dans la famille et exige des femmes qu'elles obéissent à leur mari ou à leur père à la maison. Dans le même temps, les femmes sont encouragées à se concentrer sur leur rôle de mère et d’épouse plutôt que sur des carrières extérieures ou des études supérieures.
Dans les enseignements de l’institution, les hommes sont considérés comme supérieurs, tandis que les femmes sont censées obéir au Seigneur de la famille.
Les IBLP limitent leur consommation de médias, y compris la télévision, les films et la plupart des musiques, par crainte que ce contenu ne soit pas conforme à leurs croyances religieuses. Les enfants sont généralement scolarisés à domicile en utilisant le programme d’enseignement à domicile IBLP, mais ce n’est pas une exigence. L’éducation sexuelle n’est pas abordée dans les enseignements de l’IBLP, de sorte que de nombreux enfants ne comprennent pas le concept d’abus sexuel.
Dans son enseignement sur le mariage, l’IBLP met l’accent sur l’autorité que les maris devraient avoir et l’obéissance que les femmes devraient avoir. Selon les enseignements de l’IBLP, une épouse doit respecter le statut de son mari, quels que soient ses défauts. Ce concept a été souligné à plusieurs reprises dans les cours de l’organisation et impose des exigences strictes sur la manière de penser et de se comporter des femmes.
L’enseignement de l’IBLP stipule que l’autorité du mari dans la famille est donnée par Dieu et que la femme doit être totalement obéissante.
Le séminaire de base est le cours d'introduction à l'IBLP et attire chaque année un grand nombre de participants. L’organisation rapporte que plus de 2,5 millions de personnes ont participé aux séminaires depuis les années 1990. Les séminaires avancés prolongent les séminaires de base et fournissent un contenu d’enseignement plus approfondi.
Selon les rapports, l'IBLP a signalé plus de 2,5 millions de participants aux ateliers de base en 2020.
En outre, l'IBLP a également créé l'Institut de formation avancée (ATI), qui se concentre sur l'éducation familiale. Cependant, depuis 2021, ce programme ne fait plus partie du « processus d'admission ». La manière dont la philosophie et les méthodes éducatives de l’organisation seront ajustées à l’avenir pour renforcer son influence reste une question qui mérite d’être explorée.
Alors que l’IBLP fonctionne et fait face à de multiples défis, l’avenir de l’institution est rempli d’incertitudes. En particulier, la fidélité des croyants, la mise à jour des doctrines et l’ajustement des compétences peuvent devenir des facteurs clés de leur survie et de leur développement. Tout cela nous amène à nous interroger : lorsque les organisations religieuses sont confrontées à des controverses et à des défis, comment devrions-nous considérer et comprendre l’influence continue de ces valeurs et de ces enseignements ?