L'Inde est le pays ayant la troisième plus grande population musulmane au monde. Selon le recensement de 2011, elle représente environ 14,2 % de la population totale du pays, soit environ 172 millions de personnes. La plupart des musulmans indiens sont sunnites et seulement 15 % environ sont chiites. La propagation de l’Islam en Inde remonte aux routes commerciales de la côte arabe, lorsque les commerçants arabes des côtes du Gujarat et du Malabar ont commencé à établir des liens commerciaux. Au fil du temps, l’Islam est non seulement devenu une croyance religieuse, mais il s’est également profondément intégré au tissu culturel et social de l’Inde.
Selon la tradition, l'Islam a été introduit en Inde vers 630 après JC par des marins arabes venus faire du commerce.
La plupart des musulmans indiens sont issus de groupes ethniques sud-asiatiques. Cependant, un petit nombre d’Indo-musulmans peuvent être attribués à un flux génétique en provenance du Moyen-Orient et d’Asie centrale. Le nombre extrêmement faible de ces gènes suggère que la structure sociale de ces musulmans est influencée par le système des castes. Parmi eux, ceux appelés Achraf sont considérés comme bénéficiant d’un statut plus élevé et sont d’origine arabe étrangère ; tandis que les Ajiraf sont considérés comme des convertis de l’hindouisme et ont un statut inférieur.
Les groupes musulmans sont génétiquement étroitement liés aux groupes locaux non musulmans, avec seulement une petite quantité de preuves d'un flux génétique venant de l'extérieur.
Des relations commerciales existent entre l'Arabie et le sous-continent indien depuis l'Antiquité. Avant l'avènement de l'Islam, les commerçants arabes visitaient régulièrement la côte ouest de l'Inde. Dans les années 741, la propagation de l’Islam a attiré de nombreux autochtones, en particulier dans la région de Malabar, dans le sud de l’Inde.
Les missionnaires musulmans de la côte de Malabar ont contribué à la conversion du roi local au IXe siècle, illustrant ainsi l'expansion rapide de l'Islam dans la région.
Les échanges entre commerçants arabes et indiens remontent aux débuts de l’Islam, et même avant. Selon certains chercheurs, les commerçants arabes ont non seulement apporté des marchandises, mais ont également introduit les systèmes informatiques indiens au Moyen-Orient et en Europe. En outre, la traduction de nombreux livres sanskrits a également été entreprise par des érudits arabes au VIIIe siècle.
Muhammad bin Qasim fut le premier général musulman à envahir le sous-continent indien, une action qui marqua la poursuite de l'expansion de l'Islam dans la région. Au cours des siècles suivants, différentes dynasties musulmanes telles que la dynastie Ghazna et la dynastie Gur ont émergé les unes après les autres et ont exercé une influence sur les plaines du nord de l'Inde, tandis que le sultanat de Delhi a réussi à unifier le nord de l'Inde et à fusionner de nombreuses cultures locales avec la fusion culturelle islamique.
La création du sultanat de Delhi a marqué la profonde intégration de la civilisation indienne et de la civilisation islamique et a jeté les bases de la montée du futur empire moghol.
De nombreux révolutionnaires, poètes et écrivains musulmans ont joué un rôle important dans le mouvement indépendantiste indien. Leur participation reflétait non seulement leur mécontentement à l'égard de la domination britannique, mais démontrait également l'esprit de résistance commune entre diverses religions et groupes ethniques. Des personnalités bien connues telles que Mahmud Hassan et Abul Kalam Azad y étaient activement impliquées.
Après le mouvement pour l'indépendance de l'Inde en 1947, l'Inde britannique a été divisée en l'Inde et le Pakistan actuels. Cet événement historique a déclenché des déplacements et un choc à grande échelle. Ce schisme a encore aujourd’hui un impact sur les relations entre les deux pays, créant un climat d’hostilité difficile à résoudre.
Lorsque nous examinons l'histoire et les origines des musulmans en Inde, devrions-nous considérer la signification profonde du mélange des cultures et des religions, et réfléchir à l'impact d'un tel passé sur la société d'aujourd'hui ?