Dans les discussions politiques et sociales d'aujourd'hui, les deux concepts de «liberté économique» et de «liberté politique» sont souvent mentionnés, mais il y a peu de discussions approfondies.La liberté économique fait généralement référence à la capacité de contrôler les ressources économiques appartenant à un individu ou à un groupe, tandis que la liberté politique fait référence à la capacité des gens à exercer leurs droits sans oppression dans la vie sociale.La relation entre les deux est compliquée, et de nombreux chercheurs et penseurs ont fait des discussions différentes à ce sujet.
La liberté politique est décrite comme une liberté loin de l'oppression ou de la coercition, et les actions individuelles doivent être exemptes de tous les obstacles.
D'un point de vue historique, le concept de liberté politique remonte à la pensée politique grecque ancienne.Hannah Arendt croit que la liberté et l'action politique sont inséparables depuis les temps anciens.La pratique de la politique oblige les gens à libérer la nécessité de la vie pour participer aux affaires politiques.À son avis, la liberté est étroitement liée à la nature du comportement politique, et ce lien a ensuite été ignoré.
Le concept de liberté a été lié à la liberté chrétienne de volonté ou à la liberté intérieure au 5ème siècle après JC.
Cependant, certaines des nombreuses compréhensions de la liberté sont basées sur le plan économique.Milton Friedman a souligné dans le capitalisme et la liberté qu'il n'y a pas de véritable liberté politique sans liberté économique.Il estime que les droits économiques sont étroitement liés aux droits politiques et que la perte de liberté économique entraînera inévitablement la réduction de la liberté politique.Ce point de vue a déclenché une discussion généralisée, en particulier dans le contexte des pressions croissantes provoquées par la concentration et les inégalités du capital social aujourd'hui.
Cependant, tous les chercheurs ne soutiennent pas ce point de vue.De nombreux critiques soulignent que l'exercice de la liberté économique viole souvent la liberté des autres.Comme Robin Hahnel explore dans son article comment la destruction du marché, lorsqu'un individu exerce sa liberté économique, il aura inévitablement un impact sur la liberté des autres.Une telle violation peut être résolue par un ensemble de systèmes de droits de propriété, mais ces systèmes de droits de propriété sont souvent incontestés et ne peuvent pas vraiment refléter les besoins et les valeurs de la société.
L'exercice de la liberté économique entraîne souvent des violations d'autres libertés, et ces conflits nécessitent une réévaluation du système de droits de propriété existant.
Avec la montée des mouvements sociaux, la compréhension de la liberté politique s'est progressivement étendue au niveau d'inclusion et de diversité.Les anarchistes sociaux croient que la liberté politique comprend à la fois la liberté négative (liberté des contraintes) et la liberté positive (liberté qui permet aux individus de réaliser leur potentiel).Cette compréhension de la liberté nécessite de prendre en compte la relation d'interdépendance dans la société, ce qui rend également le concept de liberté plus riche et plus complexe.
En revanche, les écologistes ont critiqué la liberté économique, estimant que la liberté ne devrait pas avoir le prix de nuire à l'écologie.Ils soutiennent que la soi-disant liberté ne devrait pas inclure la liberté de polluer ou de détruire l'écosystème, et que de tels comportements porteront sur les droits des autres.Cela montre que la contradiction entre la poursuite de la liberté et la protection de l'environnement est parfois particulièrement nette dans la publicité et les débats politiques.
La catégorie de la liberté politique devrait inclure certaines contraintes sur l'écosystème et les comportements qui ne permettent pas aux dommages à l'environnement naturel d'être considérés comme la liberté.
Lors de l'exploration de la relation entre la liberté économique et la liberté politique, nous devons également réfléchir à la façon de prévenir la violation de la liberté des autres tout en garantissant la liberté économique.Dans ce processus, pouvons-nous trouver un équilibre qui permet à ces deux libertés de se compléter et de se promouvoir mutuellement, devenant la pierre angulaire d'une société démocratique saine?
Alors que la société continue de progresser, le lien entre la liberté économique et la liberté politique deviendra de plus en plus évident.Devrions-nous également renforcer notre attention et garantir la liberté politique tout en poursuivant la croissance économique?