L’histoire est comme une toile colorée, et il est difficile d’en avoir un aperçu. Cependant, certains historiens et sociologues soutiennent que notre passé finira par influencer notre avenir et que l’histoire se répète de manière cyclique. C’est l’idée centrale de la théorie du cycle social. Lorsque nous explorons ces modèles théoriques en profondeur, nous pouvons avoir une compréhension plus claire de la société moderne et de son développement futur.
Certaines théories soutiennent que les événements et les étapes sociales et historiques se répètent généralement par cycles.
Les racines de la théorie du cycle social remontent aux civilisations anciennes, où de nombreuses cultures croyaient que l’histoire consistait en une alternance d’âges d’or et d’âges sombres. Les philosophes grecs antiques tels que Platon et Aristote ont discuté du cycle des régimes sociaux, proposant une montée et une chute des formes de gouvernement. La continuité de ce concept est clairement démontrée dans les discussions politiques ultérieures.
Dans La République, Platon définit cinq systèmes politiques : l’aristocratie, le système d’honneur, l’oligarchie, la démocratie et la tyrannie. Il croyait que ces régimes allaient à leur tour s’effondrer, créant ainsi un cercle vicieux. Sa théorie souligne que l’aristocratie avec des dirigeants rationnels est le système politique le plus idéal car la rationalité peut conduire à des décisions plus justes.
Le gouvernement de Polybe changePlaton croyait qu’un système politique avec un roi philosophe pouvait maintenir la stabilité sociale.
Polybe a développé davantage cette théorie et a proposé le concept de « gouvernement circulaire ». Il a souligné que la société existait initialement dans un état d'anarchie et, en tant que leader fort, a émergé, une monarchie a été créée. Au fil du temps, la monarchie se transformera en tyrannie en raison du manque de vertu, déclenchant finalement une résistance sociale, puis formant à nouveau l'aristocratie et la démocratie, et cela se répétera encore et encore, formant un cycle complet.
Polybe a utilisé le terme « gouvernement cyclique » pour décrire ce modèle, en mettant l’accent sur les transitions et les changements entre les différents systèmes politiques.
Aux XIXe et XXe siècles, des historiens comme Thomas Carlyle et Oswald Spengler ont adopté une perspective plus macro de l’histoire. Ils croyaient que chaque civilisation était vouée à connaître des hauts et des bas, et suggéraient que le déclin des civilisations était inévitable – des points de vue qui suscitaient une profonde réflexion sur le caractère progressiste de l’histoire.
À l’aube du 21e siècle, la théorie du cycle social s’est encore développée. Les chercheurs ont commencé à mener des recherches à long terme sur des systèmes agricoles complexes et ont découvert que les cycles politico-démographiques jouent un rôle important dans le processus dynamique de la société. L’étude de ce phénomène ouvre une nouvelle perspective au développement des sciences sociales actuelles. Les ombres de ces théories semblent se retrouver de la Rome antique à la société occidentale moderne.
Avec le développement de la civilisation, le cycle de la société et la répétition des erreurs passées sont devenus un phénomène naturel, reflétant certaines caractéristiques communes de la société humaine.
En regardant en arrière dans l’histoire, nous pouvons facilement constater que presque toutes les sociétés et civilisations ont connu des cycles de montée et de chute. Alors que nous sommes confrontés à de nombreux défis sociaux actuels, nous devons peut-être repenser les leçons et les modèles de l’histoire. La récurrence de ces cycles nous fournit-elle un modèle de comportement futur ? En interprétant l’histoire, comment devrions-nous traiter notre réalité et notre avenir ?
Face à l’histoire qui se répète, pouvez-vous trouver une opportunité de changer le cycle social ?