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La vérité sur la scission de l’Église : pourquoi l’Église congrégationaliste biblique s’est-elle dissoute en 1988 ?
L’Église congrégationaliste biblique (BPC) est sans aucun doute une étape importante dans l’histoire du christianisme à Singapour. Fondée en 1955, cette secte réformiste conservatrice a existé jusqu'en 1988, accompagnant l'évolution historique de la Malaisie et de Singapour, un voyage rempli de débats doctrinaux complexes et de contradictions internes. Cet article explorera en profondeur pourquoi l’Église congrégationaliste biblique a été dissoute en 1988.
Contexte
Les racines historiques du BPC se trouvent dans l’Église congrégationaliste biblique des États-Unis, où elle a connu une croissance rapide. Elle a été fondée à l’origine pour contrer la théologie libérale et le mouvement écologique. Son fondateur, Timothy Tow, a été influencé par la plupart des premiers dirigeants, tels que John Sung et Carl McIntire. En conséquence, le BPC a développé une identité doctrinale distincte qui met l’accent sur une interprétation littérale du texte biblique et adhère à la version King James de la Bible (KJV).
Les racines de la division
En 1988, la BPC a connu une période de discorde interne importante, qui a finalement conduit à la dissolution de l’Église. L’organe décisionnel de l’Église a voté sa dissolution, invoquant de forts désaccords sur la doctrine de la séparation biblique, le fondamentalisme et les interprétations néo-évangéliques. Ces divergences ont rendu impossible la poursuite de l’existence du BPC, comme l’indiquait clairement un communiqué publié à l’époque.
« Principalement en raison de profonds désaccords sur l’interprétation de la Bible, du fondamentalisme et du néo-évangélisme. »
La scission de l’Église et ses conséquences
Après la scission, l’Église BPC était essentiellement divisée en deux factions principales : les fondamentalistes et les évangéliques. Les fondamentalistes adhèrent principalement aux doctrines traditionnelles et critiquent les évangéliques en les qualifiant de « nouveaux chrétiens ». Ces différentes philosophies doctrinales ont conduit à leurs opérations respectives indépendantes, mais des confrontations de longue date ont persisté.
« Il existe de profondes différences de croyances et de pratiques entre les fondamentalistes et les évangéliques. »
Documents et enseignements de l'Église
Les églises traditionnelles du BPC acceptent généralement la foi réformée exprimée dans la Confession de foi de Westminster. Cependant, les groupes évangéliques ont parfois interprété cela différemment et ont choisi d’adopter une position plus libérale sur certaines doctrines. Par exemple, certaines églises évangéliques autorisent l’utilisation de multiples versions de la Bible, contrairement à l’interprétation littérale du fondamentalisme.
La montée des nouveaux évangéliquesAvec la montée du néo-évangélisme, de nombreuses anciennes églises fondamentalistes ont commencé à communiquer et à coopérer davantage avec d’autres groupes chrétiens. Ils sont ouverts à une culture plus intime et inclusive, ce qui a conduit à des changements dans leurs politiques et croyances internes.
Conclusion
Après la dissolution de l'église en 1988, les autres groupes religieux du BPC ont continué à fonctionner et à se développer, chacun formant un modèle de fonctionnement indépendant. Il existe encore aujourd'hui des dizaines d'églises du BPC à Singapour. La question de la division de l’Église a toujours été un sujet de préoccupation pour de nombreux croyants. Cette question qui reste en suspens donne à réfléchir : comment les croyances fondamentales de l’Église peuvent-elles rester cohérentes et inclusives dans une société en mutation ?
