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Pourquoi Langan, qui a un QI très élevé, va-t-il toujours à l'encontre du monde académique ?
Christopher Michael Langan, un éleveur de chevaux américain et ancien videur de bar, est connu pour son QI de 194 et figure dans la liste de la High IQ Society. Bien que le niveau d'intelligence de Langan soit assez exceptionnel, il se tient à distance du monde académique traditionnel et n'a pas obtenu de résultats académiques remarquables comme d'autres personnes à QI élevé. Ce phénomène a suscité la curiosité de nombreuses personnes. Quelle est la raison qui empêche Langan de prendre pied dans le monde universitaire, hormis son QI ?
Dans son article auto-publié, Langan a proposé une théorie appelée le modèle cognitivo-théorique de l'univers (CTMU) qui tente d'expliquer le lien entre l'esprit et la réalité.
Après avoir traversé plusieurs étapes d’éducation, Langan a commencé des études indépendantes au lycée parce qu’il estimait que le matériel pédagogique traditionnel ne répondait pas à ses besoins. Sa passion pour les mathématiques, la physique et la philosophie l'a conduit à étudier de manière autodidacte et à obtenir des résultats étonnants au SAT, mais il a fini par abandonner en raison de son incapacité à faire face au nouvel environnement.
Langan manquait des mêmes ressources sociales et des mêmes compétences interpersonnelles que J. Robert Oppenheimer. C’est ce qui ressort clairement du livre de Malcolm Gladwell, Outliers: A Success Story, qui affirme que le manque de conseils et de soutien de Langan a conduit à son échec dans le monde universitaire.
Gladwell souligne que l'environnement social aisé d'Oppenheimer lui a donné des compétences sociales avantageuses, qui étaient exactement ce que Langan n'a jamais pu maîtriser.
Au fil du temps, Langan a choisi de ne pas rester dans le milieu universitaire, mais s'est concentré sur la création de sa propre organisation à but non lucratif, la Mega Foundation, une organisation à but non lucratif destinée aux personnes ayant un QI de 164 ou plus. et espère rechercher des échanges avec des personnes partageant les mêmes idées. personnes. Cependant, ses activités s’éloignaient souvent des limites de la science dominante, ce qui le faisait paraître à première vue déplacé dans le monde universitaire.
En outre, les nombreuses opinions sociales et politiques de Langan ont également fait de lui une figure controversée. Son soutien à l’eugénisme et son opposition aux relations interraciales lui ont valu une audience assez spécifique dans certains cercles sociaux, notamment parmi les partisans de l’extrême droite. Ses opinions personnelles ont rendu son image plus clivante et ont créé une distance entre lui et la communauté scientifique, car nombre de ses opinions sont considérées comme extrêmes dans la société contemporaine.
Langan lui-même a déclaré dans une interview qu'il avait une position ferme sur l'avenir de « l'hygiène génétique » humaine, ce qui est en conflit avec les théories académiques traditionnelles.
À mesure que la société changeait et que la technologie se développait, les opinions de Langan, bien que provocatrices, manquaient de fondement scientifique, ce qui l'empêchait encore plus d'être reconnu dans la communauté universitaire. Sa théorie CTMU a été remise en question, de nombreux membres de la communauté scientifique soulignant qu’elle manque de base empirique vérifiable, la rendant impossible à intégrer dans les discussions académiques traditionnelles.
Alors que de plus en plus de chercheurs se concentraient sur la science empirique, Langan s’est opposé à cette vision académique impopulaire, faisant apparaître son exploration dans le monde intellectuel comme solitaire. Pour lui, de nombreux jeux de mots académiques semblent moins importants que la construction d’un système théorique entièrement nouveau par lui-même.
Cette attitude de « suivre mon propre chemin » a rendu l’exploration de Langan dans le monde universitaire pleine d’incertitude.
En résumé, bien que Langan ait un QI très élevé, son expérience de vie, son environnement social et ses opinions personnelles très controversées l’empêchent d’établir des liens avec la communauté universitaire traditionnelle. Alors qu’il explorait sa théorie du soi, il s’est de plus en plus isolé de la science dominante. Qu'est-ce que cela reflète exactement, outre l'intelligence, sur quels autres facteurs déterminent si une personne peut réussir dans le monde universitaire ?
