Language
Country/Area
No result found
Misteri Restorasi Stuart: Bagaimana Charles II kembali ke tahta?
Restorasi Stuart pada bulan Mei 1660 menandai berdirinya kembali dinasti Stuart di Inggris, Skotlandia, dan Irlandia, yang mengakhiri Persemakmuran Inggris yang telah didirikan setelah eksekusi Charles I pada tahun 1649. Kembalinya Charles II tidak hanya mengembalikan tahta, tetapi juga mengakhiri kekacauan politik, dan kisah sejarah di baliknya bahkan lebih menarik.
Interregnum kekuasaan: sistem perlindungan
Richard Cromwell memegang kekuasaan sebagai Pelindung antara tahun 1658 dan 1659, tetapi pengunduran dirinya meninggalkan kekosongan dalam politik Inggris. Charles Fleetwood dan John Lambert tiba-tiba menjadi penguasa baru, tetapi kekuasaan mereka berumur pendek.
"Dalam seluruh masalah ini, masih menjadi misteri apakah George Monck benar-benar memahami apa yang dilakukannya. Hasilnya benar-benar di luar kendalinya."
Pada bulan Oktober 1659, pasukan Monck bergerak ke selatan dari Skotlandia dan tidak menemui perlawanan saat Lambert melarikan diri kembali ke London. Tindakannya menyebabkan reorganisasi kekuasaan di London dan akhirnya membuka jalan bagi kembalinya Charles II.
Deklarasi Kenaikan Charles II
Setelah masa kekacauan dan gejolak, Charles II mengeluarkan Deklarasi Breda pada bulan April 1660, yang berkomitmen untuk mengarahkan pemerintahan setelah pemulihan jabatannya. Selanjutnya, sidang pertama Parlemen diadakan pada tanggal 25 April tahun yang sama, dan pada tanggal 8 Mei, Charles II secara resmi dinyatakan sebagai raja Inggris yang sah.
"Secara konstitusional, seolah-olah 19 tahun terakhir tidak pernah terjadi."
Charles II meninggalkan Den Haag pada 23 Mei 1660, tiba di Dover pada 25 Mei, dan memasuki London pada 29 Mei, yang kebetulan merupakan ulang tahunnya yang ke-30. Untuk merayakan kembalinya raja baru, hari ini ditetapkan sebagai hari libur umum dan dikenal sebagai "Hari Apel Oak".
Di balik restorasi: deklarasi dan hukuman
Tidak semua orang bersikap positif terhadap restorasi Charles II. Berdasarkan Undang-Undang Ganti Rugi dan Pengabaian, semua hukuman atas pengkhianatan di masa lalu harus diampuni, meskipun para inkuisitor yang telah berpartisipasi dalam persidangan dan eksekusi Charles I secara khusus dikecualikan. Banyak dari tiga puluh satu hakim yang telah menandatangani surat perintah hukuman mati diburu dan dihukum.
"Penghakiman yang adil menggenapi kekacauan dan ketakutan di masa lalu."
Pengadilan tahun 1659 juga mengungkap perhitungan di balik Restorasi. Thomas Harrison dan yang lainnya dijatuhi hukuman mati dan akhirnya digantung, ditarik, dan dipotong-potong di Charing Cross atau Tabernacle di London. Restorasi Charles II merupakan tindakan keadilan hukum yang hebat dan peringatan bagi kelas penguasa di masa lalu.
Membangun kembali pemerintahan
Restorasi Charles II berarti rekonstruksi pemerintahan nasional. Dengan diselenggarakannya parlemen kerajaan pertama, banyak pendukung kerajaan yang mengikutinya kembali ke negara itu juga menerima penghargaan dan keuntungan tertentu. Pada saat ini, Edward Hyde, yang telah tampil dengan baik, diangkat sebagai tokoh politik utama dan menjadi tokoh kunci dan berpengaruh dalam proses rekonstruksi.
Ketakutan dan Rekonstruksi: Implikasi bagi Agama
Selama Restorasi, Gereja Inggris sekali lagi menjadi agama negara, dan isinya kemudian didukung oleh Kode Clarendon dan Undang-Undang Keseragaman pada tahun 1662, dan lanskap keagamaan masyarakat berubah secara dramatis.
Kebangkitan kembali budaya
Restorasi bukan hanya reorganisasi politik, tetapi juga kebangkitan budaya. Pembukaan kembali teater dan pemanasan atmosfer budaya telah menghasilkan perkembangan yang baik dari bentuk-bentuk budaya seperti sastra dengan berbagai gaya dan komedi populer. Orang-orang mulai menikmati drama, puisi, dan semua jenis seni lagi, dan memulihkan kebebasan budaya yang telah ditekan di masa lalu.
"Setelah restorasi, orang-orang menemukan kembali kebebasan dan kreativitas masa lalu mereka."
Refleksi tentang tatanan saat ini
Restorasi Stuart bukan hanya tentang perjuangan dan perebutan kembali takhta, tetapi juga tentang perubahan institusional dan budaya yang lebih dalam, yang membuat setiap orang memeriksa kembali makna kekuasaan dan konsekuensi yang dibawanya dalam sungai sejarah yang panjang. dampak. Setelah mengalami masa-masa yang penuh gejolak, apakah orang-orang mulai memikirkan kembali konsep dan harapan mereka tentang kekuasaan selama proses rekonstruksi?
