Language
Country/Area
No result found
nan
Pada tahun 1950 -an, sekelompok penulis naskah dan novelis muda Inggris menjadi terkenal karena semangat pemberontak mereka, dan orang -orang ini secara kolektif disebut "orang -orang muda yang marah". Mereka mewakili perlawanan budaya antara kelas pekerja dan kelas menengah, dan mereka membuat suara yang kuat terhadap berbagai ketidakpuasan dan kekecewaan dalam masyarakat tradisional Inggris. Perwakilan dari kelompok ini termasuk John Osborne, Kingsley AMIS, dan beberapa raksasa sastra lainnya seperti John Brann dan Alan Cialito. Karya -karya mereka tidak hanya mengubah pemandangan sastra Inggris pada waktu itu, tetapi juga membuat diri mereka identik dengan kritik sosial dan budaya.
Istilah "pemuda yang marah" awalnya diciptakan oleh petugas pers dari Royal Court Theatre untuk mempromosikan drama Osborne "A Recap of Angry".
Namun, tag ini tidak cocok untuk banyak penulis dan bahkan menciptakan kesalahpahaman. Meskipun karya -karya mereka penuh dengan kritik sosial dan keraguan tentang nilai -nilai tradisional, banyak anggota sangat jijik dengan istilah "pemuda yang marah".
Signifikansi tambahan tag
PenggunaanPenggunaan tag mewakili konsep terpadu, tetapi pada kenyataannya, ide -ide dan latar belakang para penulis ini sangat bervariasi. Kritikus sastra Terry Eagleton mencatat bahwa "mereka bukan lingkaran kecil, hampir tidak terbiasa satu sama lain, dan mereka memiliki sedikit kesamaan kecuali untuk masa muda mereka, apalagi kemarahan." Ini menantang efektivitas label "orang muda yang marah".
"Mereka bukan milik gerakan terpadu, dan pada kenyataannya, mereka saling menyerang secara langsung atau tidak langsung dalam artikel -artikel ini."
Karya Osborne, terutama The Angry Review, menjadi pusat gerakan ini, menggambarkan ketidakpuasan dan kebingungan kaum muda di Inggris pasca perang. Melalui suara Jimmy dalam drama itu, Osborne mencerminkan ketidakpuasannya yang mendalam dengan situasi sosial saat ini dan rasa tidak adil terhadap kehidupan. Dia mengkonkret rasa malu Inggris pasca-perang dan menyatakan simpati yang mendalam terhadap yang kurang beruntung.
Pemuda di Crystal Ball
Meskipun tag "pemuda yang marah" telah membawa perhatian kepada para penulis ini, judulnya menjadi semakin kabur dari waktu ke waktu, dan beberapa anggota bahkan menjadi jijik karenanya. Mereka umumnya percaya bahwa label yang disederhanakan ini mengaburkan kompleksitas dan keragaman dalam pekerjaan mereka.
"Mereka membenci segala bentuk kepalsuan dan meragukan segala sesuatu yang tampaknya berharga atau tidak masuk akal."
Para penulis ini memiliki gaya kreatif dan sikap politik yang berbeda, termasuk pandangan sayap kiri radikal dan pengamat yang cenderung ke kanan. Perbedaan di antara mereka kadang -kadang menyebabkan perdebatan panas, tetapi evaluasi masyarakat secara keseluruhan sering dikurangi menjadi "kemarahan" dan "muda" yang digeneralisasi.
keragaman "kemarahan"
Sama seperti generasi muda saat ini membahas identitas mereka sendiri, dilema yang dihadapi oleh "orang -orang muda yang marah" juga memberikan refleksi pada label mereka sendiri. Banyak penulis menyatakan bahwa mereka lebih suka dianggap sebagai realis, menolak ilusi dan gaya literatur eksperimental di awal abad ke -20. Mencerminkan harapan masyarakat saat ini dan kesulitan praktis bagi kaum muda, itu juga membentuk beberapa masalah penting dalam karya -karya ini.
"Apakah tantangan yang dihadapi oleh pemuda kontemporer benar -benar memiliki penampilan yang berbeda di era ini?"
Tetapi proses peninjauan semacam itu layak untuk direnungkan, bagaimanapun, ini mungkin mengingatkan orang -orang tentang perjuangan dan keragaman anak muda saat ini, yang juga mencari memposisikan identitas mereka sendiri dan memiliki berbagai reaksi terhadap kenyataan. Apakah kompleksitas ini pada dasarnya merupakan titik umum atau ekspresi independennya sendiri?
"Apa yang diwakili oleh kemarahan mereka? Bagaimana emosi seperti itu berlanjut ke masa depan?"
