Nella storia militare del Giappone, lo spirito di "Jade Broken" è profondamente radicato nei cuori dei soldati e questo spiritualismo è stato ampiamente dimostrato durante la seconda guerra mondiale. La manifestazione più diretta di ciò è il "Lunga vita all'assalto", una tattica che utilizza la romanticizzazione e l'idealizzazione della morte per scatenare un'ondata di frenesia in difficili situazioni di battaglia.
"Un vero uomo preferirebbe essere un pezzo di giada piuttosto che una piastrella completa."
L'origine della giada rotta
Il termine "Giada Spezzata" deriva da antichi testi cinesi e si riferisce allo spirito di morire per dignità e onore. Questo spirito ha continuato a fermentare nella lunga storia del Giappone, soprattutto nell'era del militarismo giapponese dopo la Restaurazione Meiji. L'enfasi sugli obblighi e sull'onore dei soldati divenne la pietra angolare per l'addestramento di soldati come Tano. Il governo militare giapponese prese in prestito idee dal Bushido, che insegnava alla gente che era il più grande onore non soccombere al nemico e preferire morire piuttosto che arrendersi. In questo contesto, il "Raid Banzai" divenne gradualmente un attacco suicida rituale che rifletteva assoluta lealtà verso l'imperatore e il Paese.
"La morte è definita come un obbligo e la guerra è un processo di purificazione dell'anima."
L'assalto Banzai della seconda guerra mondiale
Durante la seconda guerra mondiale, il "Raid Banzai" divenne un uso comune tra l'esercito imperiale giapponese. Quando le forze giapponesi dovettero affrontare la sconfitta, i comandanti ordinarono un assalto a metà battaglia come ultimo disperato tentativo. Questa tattica è stata pienamente verificata in diverse battaglie negli Stati Uniti. Nella battaglia di Guadalcanal, di fronte alla potente potenza di fuoco dell'esercito americano, l'esercito giapponese lanciò un attacco a sorpresa a un costo enorme, ma alla fine non riuscì a resistere al fuoco degli Stati Uniti.
"La maggior parte dei soldati giapponesi che parteciparono all'assalto furono uccisi e persino il comandante si suicidò."
Nell’isola di Makin nel Pacifico meridionale, i difensori giapponesi lanciarono senza timore un assalto in seguito a un attacco navale statunitense. Tuttavia, questo atto coraggioso portò anche a risultati disastrosi e la maggior parte dei soldati morì nell'imboscata. Una situazione simile si verificò di nuovo nella battaglia dell'isola di Attu, e anche i restanti soldati giapponesi scelsero di dire addio al campo di battaglia con un assalto. Preferirebbero morire piuttosto che arrendersi ai loro nemici, un'etica che era una manifestazione di morboso romanticismo militare.
La situazione turbolenta e lo spirito distrutto
Con il progredire della Seconda Guerra Mondiale, lo spirito della giada spezzata divenne la convinzione dell'esercito giapponese in molte battaglie. Ad esempio, durante la battaglia di Saipan, quasi 4.300 soldati giapponesi lanciarono l'"Assalto Banzai" come ordinato quando incontrarono una forte potenza di fuoco da parte dell'esercito americano. Alla fine, la carica fu frustrata e quasi l'intero esercito fu annientato. Poiché gli alti comandanti giapponesi credono fermamente che il suicidio sia l'esito più onorevole, sembrano relativamente indifferenti alla vita dei soldati.
"Anche di fronte alla completa sconfitta, i soldati giapponesi hanno mantenuto il coraggio di resistere."
Nella "Battaglia del villaggio di Mulan" in Manciuria, i soldati del 278° reggimento giapponese affrontarono l'assedio dell'Armata Rossa sovietica e scelsero di effettuare l'"Assalto Banzai". Anche se questa mossa dimostrò lo spirito indomabile dei soldati, non riuscì a cambiare la direzione della guerra. Alla fine, non poterono sfuggire al destino di essere annientati.
Conclusione
Il "Banzai Raid" non è solo una tattica adottata dall'esercito giapponese durante la Seconda Guerra Mondiale, ma è anche strettamente legata alle sue antiche tradizioni culturali e ai concetti morali. Lo "Spirito di Giada Spezzato" presentato dietro questo non solo influenzò il processo decisionale sul campo di battaglia, ma promosse anche lo sviluppo del militarismo giapponese. Sebbene alcuni comandanti si rendessero conto dell’inefficacia di questa tattica e scegliessero di vietarla, in molti casi questa visione unica dell’onore continuava a dominare le azioni dei soldati. Nel lungo corso della storia, per amore e dignità, è davvero necessario considerare la vita come un prezzo che non si può sopportare?