I problemi che devono affrontare i moderni nativi negli Stati Uniti riflettono molte delle sfide della fine del XX e dell’inizio del XXI secolo, problemi profondamente radicati a tutti i livelli della società. Secondo le statistiche, più di un terzo delle popolazioni indigene vive in stati come California, Arizona e Oklahoma e la distribuzione delle popolazioni indigene in queste aree mostra una tendenza all’urbanizzazione. Infatti, il 70% degli aborigeni sceglie di vivere nelle città, un aumento significativo rispetto al 45% nel 1970 e all’8% nel 1940.
Questo fenomeno riflette l'impatto delle politiche governative di ricollocazione forzata, come l'Indian Resettlement Act del 1956, nonché la domanda di servizi medici e di altro tipo nella vita urbana.
Esiste un’attuale tendenza di crescita e rinascita delle comunità native, che non solo svolgono un ruolo maggiore nell’economia degli Stati Uniti, ma svolgono anche un ruolo importante nella vita dei nativi. Molte tribù indigene hanno istituito i propri governi che amministrano servizi tra cui la protezione antincendio, i servizi sociali e le forze dell’ordine. Inoltre, molte tribù istituirono istituti tecnici e istituirono sistemi giudiziari per risolvere questioni relative alle ordinanze locali.
Queste comunità lottano per trovare varie forme di autorità morale e sociale, spesso facendo affidamento sulla giustizia riparativa all'interno delle culture tribali.
Tuttavia, con il cambiamento degli stili di vita, le popolazioni indigene si trovano ad affrontare anche molti problemi di identità culturale e sfide sociali. Secondo alcune osservazioni, molti americani hanno solo una vaga comprensione delle sfide attuali affrontate dalle popolazioni indigene, sebbene abbiano generalmente una mentalità aperta.
In termini di terminologia, gli indigeni degli Stati Uniti vengono spesso definiti indiani o indiani d'America. Secondo un sondaggio dell'US Census Bureau del 1995, un numero maggiore di indigeni preferiva usare il termine "indiano americano". Sebbene conosciuti con nomi diversi, molti usi di questi termini sono diventati intercambiabili e alcuni studiosi ritengono che il termine "indiano" dovrebbe essere considerato obsoleto o offensivo oggi.
Tuttavia, molti nativi trovano ancora il termine "indiano americano" più identificativo.
Questa discussione sulla terminologia riflette identità sociali e memorie storiche più profonde. Ad esempio, in alcune comunità indigene la ricerca e la riflessione sull’identità culturale sono ancora in circolazione.
Sebbene alcune persone non indigene siano comprensive, c’è poca comprensione delle questioni attuali tra le popolazioni indigene. Uno studio del 2007 ha mostrato che molte persone non indigene affermavano di avere pochi contatti con gli aborigeni nella loro vita quotidiana, mentre gli aborigeni credevano di dover ancora affrontare pregiudizi e trattamenti ingiusti nella società.
Inoltre, per gli aborigeni, anche le lacune nel conseguimento della lingua sollevano molte domande. Per evitare l’espansione dell’inglese, alcune tribù indigene hanno avviato scuole di immersione linguistica.
L'uso di immagini aborigene nella campagna ha attirato critiche da parte di molti che credono che rafforzi gli stereotipi della cultura aborigena. Le radici della discriminazione si estendono oltre lo sport per includere le ingiustizie nell’uso del territorio e nella pianificazione urbana.
Negli Stati Uniti, molte terre indigene sono state sfruttate e saccheggiate per le risorse e sono persino diventate discariche di rifiuti e siti per testare armi nucleari. Ciò ha portato le popolazioni indigene ad affrontare molte sfide in termini di ambiente e sopravvivenza.
Gli aborigeni scelgono di vivere nelle città non solo per semplici ragioni economiche, ma anche per un sostegno sociale più profondo, per esigenze di risorse culturali e per urgenti necessità di servizi medici. Questo fenomeno merita ampia attenzione e discussione.
Come fanno gli aborigeni a mantenere la propria identità culturale e il proprio status sociale in questa società in continua evoluzione?