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Dal paganesimo al cristianesimo: come considerare i cambiamenti nelle idee religiose tra i contadini russi?
Nel corso della storia russa, la visione religiosa dei contadini ha subito cambiamenti radicali. Questi cambiamenti non riflettono solo la trasformazione della religione, ma dimostrano anche il progresso culturale e ideologico della società russa. Quando il cristianesimo fu introdotto in Russia, era accompagnato da credenze pagane radicate. Tutti questi fenomeni illustrano uno stato culturale chiamato "doppia fede" (dvoeverie).
Il termine "doppiafede" si riferisce al conflitto tra due sistemi religiosi: il paganesimo e il cristianesimo.
Con l'introduzione del cristianesimo, anche molte usanze legate all'agricoltura e riti pagani vennero integrati nelle usanze religiose popolari. Secondo storici ed etnologi, questa mescolanza di credenze religiose è il risultato dell'adattamento e dell'integrazione culturale. I contadini russi mantennero i loro riti pagani mentre si convertivano al cristianesimo, il che fece sì che la fede cristiana si radicasse profondamente in Russia.
Per i contadini che occupavano gli strati più bassi della società, il cristianesimo forniva un nuovo sostentamento spirituale. I riti e le credenze religiose li aiutano a trovare conforto nelle loro vite difficili. Di solito non hanno le idee molto chiare sugli insegnamenti cristiani, ma si affidano di più ad antichi riti e usanze, il che ha portato alla formazione dell'"Ortodossia popolare".
L'ortodossia popolare è un complesso religioso che unisce dottrine cristiane e credenze pagane.
Fu in questo contesto che i concetti religiosi dei contadini vennero ridefiniti. Molte pratiche cristiane vengono reinterpretate alla luce delle tradizioni pagane. Ad esempio, le feste strettamente legate alla natura e ai cambiamenti stagionali si alternano ad alcune celebrazioni cristiane, dimostrando come gli agricoltori abbiano sapientemente integrato le due credenze.
Osservazioni e critiche degli etnologi
Molti etnologi hanno condotto ricerche approfondite su questo fenomeno. Viktor Zhivov sottolinea che la sintesi di credenze pagane e cristiane nella cultura europea è universale e non un fenomeno esclusivo della Russia. Eve Levin sostiene che alcune chiese ortodosse popolari russe abbiano radici cristiane.
Le corrotte usanze pagane non furono completamente eliminate sotto il manto del cristianesimo, ma ebbero invece la possibilità di essere trasformate.
Sebbene la Chiesa considerasse molte credenze popolari come residui di superstizione o paganesimo, l'accettazione e la pratica di queste credenze da parte dei contadini riflettevano la stretta integrazione della religione nella vita quotidiana. Spesso gli agricoltori continuano a preservare le loro usanze tradizionali anche al di fuori delle cerimonie religiose, quando celebrano le feste, il che consolida anche la loro fede in questi rituali.
Ad esempio, molti contadini erano soliti compiere sacrifici in determinate stagioni nella speranza di ottenere un buon raccolto. Queste usanze, in particolare, riflettono lo stretto legame tra vita agricola e credenze religiose. Quando gli insegnamenti cristiani penetrarono nella società rurale, non sostituirono completamente le credenze pagane originarie, ma piuttosto formarono uno stato di "esistenza alternata".
Interiorizzazione e cambiamento cristiano
Il cristianesimo in Russia deriva dal cristianesimo orientale e in seguito venne integrato con numerose credenze popolari con caratteristiche locali. Questo adattamento e integrazione è un processo bidirezionale. Con l'arrivo del cristianesimo in Russia, l'immagine di Cristo subì cambiamenti straordinari, soprattutto nella mente dei contadini, che influenzarono la loro comprensione e riverenza per la Santissima Trinità.
I riti cristiani e le credenze popolari intrecciano nuovi significati nella vita rurale.
Per certi versi, il culto popolare della Vergine divenne rappresentativo di una strana fusione religiosa. Questa è sia una dottrina cristiana sia un riflesso dell'antica credenza nel culto della dea madre. I concetti religiosi dei contadini formarono gradualmente una nuova "mitologia popolare", consentendo ai pensieri degli uni e degli altri di fondersi.
Di fronte alla modernità screziata
Nella società moderna, la popolarità delle credenze popolari non può più tornare alla sua antica purezza. Le credenze e le pratiche dei gruppi contadini riflettono già le risposte a influenze culturali e sociali più ampie. Soprattutto nel processo di urbanizzazione, le convinzioni degli agricoltori vengono costantemente messe in discussione, ma continuano a esistere in alcune forme.
Esiste una rinascita culturale che non è mai stata risolta e la rivalutazione e la comprensione delle credenze popolari è diventata un tema importante nella società contemporanea.
Riflettendo su questi cambiamenti storici, potremmo forse assumere una prospettiva più profonda e riflettere su come questa integrazione culturale influenzerà i nostri concetti religiosi nella società futura? Possiamo aggrapparci alle radici delle nostre convinzioni e della nostra identità culturale in un'epoca in continuo cambiamento?
