Il linguaggio è più di un semplice strumento di comunicazione: influenza profondamente il nostro modo di pensare e la nostra visione del mondo. Questa visione è stata esplorata da molti studiosi nel corso della storia, la più influente delle quali è l'ipotesi Sapir-Whorf, secondo la quale la struttura di una lingua influenza i processi cognitivi dei suoi utilizzatori.
"Le nostre lingue native sono più che semplici strumenti di comunicazione; sono il modo in cui comprendiamo il mondo."
Questa teoria può essere fatta risalire al XIX secolo, quando Wilhelm von Humboldt dell'Università di Amburgo riteneva che la lingua fosse una struttura di pensiero in grado di riflettere la prospettiva spirituale di una nazione. Successivamente, anche filosofi romantici tedeschi del XIX secolo come Hammann e Herder esplorarono il rapporto tra lingua e cultura. Credono che ogni lingua porti con sé una particolare visione del mondo e che quindi influenzi il pensiero di chi la parla.
Nel XX secolo, linguisti britannici e americani, come Franz Boas ed Edward Sapir, continuarono a promuovere idee simili. Boas sfidò la teoria allora popolare della superiorità culturale e propose che tutte le culture e le lingue avessero lo stesso valore e che le persone provenienti da culture diverse sono cognitivamente uguali. Sottolineò che per comprenderne la cultura è necessario imparare la lingua locale, un punto di vista che ebbe un profondo impatto sullo sviluppo successivo della linguistica.
“La lingua e la cultura non sono intrinsecamente correlate, ma piuttosto si influenzano a vicenda.”
Sapir ha approfondito ulteriormente la sua ricerca per comprendere come le differenze linguistiche influenzino le interpretazioni nelle diverse culture. Sosteneva che le persone che usano lingue diverse avrebbero differenze significative nella comprensione e nell'espressione della stessa cosa. Una volta disse: "Le differenze tra due lingue faranno sì che i loro parlanti vivano in realtà sociali diverse". Questa affermazione sottolinea profondamente la diversità della lingua e la relatività della cultura.
Le strutture grammaticali specifiche e le caratteristiche lessicali di molte lingue sono distintive tra loro e vanno oltre le semplici differenze fonetiche. Ad esempio, alcune lingue non europee possono avere più parole per descrivere determinati concetti, mentre nelle lingue europee gli stessi concetti sono spesso espressi con una sola parola. L'impatto sul pensiero è evidente.
"La nostra lingua madre definisce la struttura del nostro pensiero."
Secondo Whorf, la struttura del linguaggio riflette le influenze uniche delle diverse culture sul pensiero. Prendendo come esempio la sua ricerca sulle lingue indiane, ritiene che il modo in cui alcune lingue esprimono colore, tempo e spazio possa influenzare la comprensione e la cognizione di questi concetti da parte delle persone che parlano queste lingue. Una volta affermò: "La nostra lingua madre divide la nostra visione del mondo". Questa visione continua a trovare sostegno accademico nella linguistica odierna, sebbene vi sia ancora dibattito sulla forza e la validità di questa idea.
La spiegazione fornita dalla linguistica sulla relazione tra linguaggio e pensiero non è solo legata alle discussioni accademiche, ma tocca anche la vita quotidiana. Prendiamo come esempio il concetto di tempo. In alcune lingue, la comprensione del tempo potrebbe non essere distinta da unità specifiche. La ricerca di Wolfe sulla lingua Hopi suggerisce che la rappresentazione del tempo nella lingua è più incline al concetto di flusso piuttosto che a divisioni quantitative.
"Le diverse lingue ci fanno percepire il tempo in modo diverso."
Ciò suscitò grandi controversie nella comunità accademica e, in seguito, alcuni studiosi condussero una revisione approfondita della teoria di Wolff. Sebbene molti studiosi abbiano delle riserve sulle sue specifiche osservazioni, è innegabile che la struttura del linguaggio fornisca un certo quadro cognitivo, consentendo alle persone di formare diverse prospettive nel processo di pensiero.
Con lo sviluppo della linguistica, la ricerca moderna ha gradualmente riconosciuto che l'influenza del linguaggio sul pensiero è sottile e non deterministica, il che significa che il linguaggio non determina in modo assoluto il pensiero, ma piuttosto influenza la nostra attenzione e influenza il nostro pensiero. Contesto culturale plasma sottilmente le nostre opinioni. Questa visione sottolinea che lo studio della linguistica deve ancora avere una prospettiva diversificata e incorporare i risultati delle ricerche di psicologia, sociologia e antropologia.
"La struttura del linguaggio non è solo un'espressione della cultura, ma anche una formazione del pensiero."
Nella ricerca attuale, gli studiosi utilizzano metodi sperimentali per esplorare il modo in cui il linguaggio influenza i processi cognitivi e l'applicazione di questi studi empirici in molteplici campi ha prodotto nuove intuizioni. Che si tratti di psicologia, sociologia o filosofia, il linguaggio è sempre stato un elemento fondamentale per comprendere la cognizione e la cultura.
In breve, la diversità delle lingue riflette la diversità del pensiero umano. Man mano che la nostra comprensione della sottile relazione tra linguaggio e pensiero si approfondisce, saremo spinti a riconsiderare il nostro linguaggio e il nostro pensiero?