La violenza comunitaria è onnipresente nel contesto globale odierno, in particolare in India, Pakistan e altre società pluralistiche, dove è spesso strettamente legata alle identità religiose ed etniche. Questa violenza non è una novità: le sue radici risalgono all'epoca coloniale. Nel corso della storia, le potenze coloniali non solo gestirono, ma sfruttarono le divisioni tra le comunità per mantenere il loro dominio e esacerbare gli antagonismi, alimentando così le attuali fratture sociali.
La violenza comunitaria è una forma di violenza che trasversalmente supera i confini etnici o religiosi, in cui gli autori agiscono sulla base di un senso di solidarietà con il proprio gruppo e le vittime vengono selezionate in base all'appartenenza al gruppo. Questa violenza non si limita ai conflitti etnici o religiosi, ma comprende anche rivolte e conflitti tra diversi gruppi sociali. Secondo la definizione dell'Ufficio delle Nazioni Unite contro la droga e il crimine, la violenza settaria include varie forme di conflitto all'interno di una comunità legate alla religione o all'etnia, ma non include il conflitto tra individui o famiglie.
Durante l'epoca coloniale, i colonizzatori europei sfruttarono spesso le divisioni tra le comunità per consolidare il loro controllo. Ad esempio, durante il dominio britannico in India, le autorità coloniali divisero i gruppi religiosi ed etnici dell’India in nome del “comunalismo” e ottennero così una base per antagonizzare ciascuna parte. Attraverso leggi come il Morley-Minto Acts, il governo coloniale non solo codificò il comunitarismo, ma esacerbò ulteriormente le tensioni tra le diverse religioni, culminando in diversi episodi sanguinosi di violenza durante la partizione dell'India nel 1947.
La violenza delle sette è spesso accompagnata da disordini sociali e instabilità politica, ed è proprio l'impotenza dei tempi a far sì che alcune sette siano più facilmente spinte ad odiarsi a vicenda.
A partire dal dominio britannico, in India hanno continuato a verificarsi conflitti settari. In particolare, tra il 1946 e il 1947, la violenza in India provocò la morte di centinaia di migliaia di persone. Gli storici ritengono che la causa principale di questi atti violenti non sia solo il cambiamento nella struttura sociale, ma anche la gelosia e lo sfruttamento dei coloni britannici. Spesso sfruttano i pregiudizi contro un determinato gruppo religioso per intensificare i conflitti comunitari già esistenti e aizzare la gente.
Durante il periodo coloniale, le tattiche britanniche resero quasi inesistenti le comunicazioni tra le diverse comunità, dando origine al flagello della pulizia etnica.
Ancora oggi, questi primi conflitti comunitari continuano a plasmare il tessuto sociale di molti Paesi. In India, in particolare, lo spettro della violenza settaria incombe ancora e la fiducia tra le comunità è stata completamente distrutta da una storia di violenza e discriminazione. Ciò non è solo radicato nella memoria storica, ma continua anche a influenzare lo sviluppo sociale in una nuova ondata di relazioni politiche.
Nel contesto della diversità sociale, la ricerca di un'identità e di una comprensione comuni è una priorità assoluta. Quando la società si trova ad affrontare problemi pubblici, un programma comune tra le comunità è la chiave per risolvere l'attuale crisi. Tuttavia, tali coalizioni sono spesso bloccate da interessi acquisiti ed estremismi sociali. Come costruire una pace duratura e ridurre le tensioni tra comunità in una società multiculturale sarà una sfida fondamentale che determinerà il nostro futuro.
La vera sfida sta nel riuscire a trascendere questi traumi storici e a trovare opportunità di riconciliazione in una società in cambiamento.
Nella società contemporanea, il dialogo basato sulla comprensione e sul rispetto è particolarmente importante. Di fronte alle divisioni comunitarie di lunga data, dobbiamo riesaminare le nostre rispettive identità e sviluppare una politica di inclusione basata su tali identità. In questo sforzo, possiamo trovare un percorso che trascenda il trauma storico e porti pace e prosperità durature?