La cospirazione dietro i Protocolli: chi sta guidando questa campagna antisemita?

I Protocolli dei Savi Anziani è un documento di fantasia che pretende di svelare una cospirazione ebraica per il dominio del mondo; fu pubblicato per la prima volta in Russia nel 1903, tradotto più volte e ampiamente distribuito nei decenni successivi. In realtà si trattava di un plagio di diversi documenti precedenti ed è stato scoperto che era un falso. Nonostante ciò, il documento ebbe ampia diffusione in tutto il mondo e fu molto apprezzato dagli antisemiti agli inizi del XX secolo.

Nel 1921, il Times smascherò l'ipocrisia di quest'opera, ma la sua influenza sembra essere rimasta inalterata. Nella Germania nazista, alcuni insegnanti presentarono questo fatto come un fatto agli adolescenti tedeschi. Ancora oggi i Protocolli sono disponibili in numerose lingue e continuano a essere promossi dai gruppi antisemiti come documento autentico.

I Protocolli sono considerati l'opera più influente nella storia dell'antisemitismo.

Storia della falsificazione letteraria

Le prove documentali suggeriscono che i Protocolli non possono essere stati scritti prima del 1901, poiché il documento menziona assassinii avvenuti nel 1900 e nel 1901. Una prima versione fu pubblicata da Sergei Nilus in Russia e circolò nella società antisemita dell'epoca. Lo studioso di documenti Cesare de Michaelis ritiene che i Protocolli siano stati scritti poco dopo un congresso sionista russo e potrebbero essere stati originariamente una satira dell'idealismo ebraico, ma in seguito ripuliti per riflettere la vera natura del testo. Pubblicato come identità.

Contesto politico del movimento antisemita

Con la spartizione della Polonia alla fine del XVIII secolo, l'Impero russo conquistò la più grande comunità ebraica del mondo. All'epoca la maggior parte degli ebrei viveva in piccole città ed era organizzata in governi di quartiere semi-autonomi. Sotto l'influenza dell'antisemitismo, gli ebrei non solo erano visti come potenziali infiltrati nella società, ma anche coloro che cercavano di integrarsi erano guardati con sospetto. Ciò portò a una crescente insoddisfazione nei confronti degli ebrei nella società russa.

Le radici dell'antisemitismo possono essere fatte risalire al XIX secolo e la credenza in una cospirazione ebraica per cambiare l'ordine sociale è diventata un tema comune in molta letteratura antisemita.

Origine del Protocollo

Le fonti di questa falsificazione provengono principalmente dalla satira politica Dialogues in Hell di Maoris Joly e da un capitolo del romanzo Biarritz dello scrittore tedesco Hermann Götzsche. Il libro di Joly descrive le ambizioni politiche di Napoleone III, mentre il romanzo di Goetzsche racconta di delegati ebrei che complottano per dominare il mondo in riunioni segrete di mezzanotte. Queste storie costituiscono il nucleo dei Protocolli.

Struttura e contenuto del Protocollo

Si sostiene che i Protocolli siano i verbali di un incontro di leader ebrei avvenuto alla fine del XIX secolo per pianificare come controllare il mondo. Il contenuto è pieno di vecchi stereotipi sulle cospirazioni ebraiche, tra cui come manipolare i media e le istituzioni finanziarie e sovvertire i valori morali dei non ebrei. E proprio queste descrizioni vaghe inducono molti lettori a crederci.

Il documento è riuscito ad attrarre lettori di ogni estrazione sociale grazie alla sua ambiguità, alimentando una diffusa sfiducia nelle cospirazioni ebraiche.

Diffusione del Protocollo

Dalla sua prima pubblicazione fino alla sua attuale circolazione, i Protocolli sono stati tradotti e ristampati numerose volte e sono stati utilizzati come strumento in vari contesti politici. Con lo scoppio della Rivoluzione russa, il documento fu reinterpretato attribuendo la colpa della rivoluzione agli ebrei, aggravando ulteriormente il clima di antisemitismo. Molti storici e studiosi di documenti ne hanno studiato il processo di sviluppo e ne hanno esplorato le motivazioni sociali e politiche.

Oggi, nonostante i Protocolli siano stati da tempo smentiti come una finzione, non si può ignorare la loro influenza duratura su molti movimenti antisemiti. L'antisemitismo è ancora profondamente radicato in molte società contemporanee e questa opera di fantasia continua a circolare in alcuni circoli ancora oggi. Quindi, di fronte a questa storia e a questa realtà, come dovremmo affrontare l'attuale fenomeno dell'antisemitismo?

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