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Il mistero del Sud America: sai come si è formato il "Vecchio Sud"?
Dal punto di vista geografico, ciò che gli Stati Uniti chiamano "Vecchio Sud" si riferisce agli stati del sud che facevano parte delle tredici colonie originarie. La terminologia utilizzata per questa regione è distinta da quella di Profondo Sud e di Alto Sud. Culturalmente e socialmente, il termine "Vecchio Sud" è stato utilizzato per descrivere la struttura sociale prevalentemente agricola e dipendente dagli schiavi degli Stati Uniti prima della Guerra Civile (1861-1865), in contrasto con il "Nuovo Sud" emerso dopo la Ricostruzione. era.
Le immagini romanticizzate del "Vecchio Sud" raccontano della schiavitù nelle piantagioni, come esemplificato nella famosa opera Via col vento.
Agli inizi del XX secolo, lo studioso Ulrich Bonnell Phillips fece della struttura sociale del Vecchio Sud un importante argomento di ricerca. Negli ultimi decenni, gli storici hanno dedicato maggiore attenzione agli schiavi del Sud e al mondo sociale da loro creato, nonché agli agricoltori di sussistenza (noti come "agricoltori") che raramente possedevano proprietà o schiavi.
Politica
Un tempo il Vecchio Sud aveva un vivace sistema bipartitico, con i Wiggins più forti nelle città, nelle comunità imprenditoriali e nelle aree delle piantagioni di lusso, mentre il Partito Democratico, leggermente più forte, era più forte tra i contadini comuni e i poveri dell'Ovest. Dopo la fine della Ricostruzione, nel 1877, la maggior parte dei democratici neri fu privata del diritto di voto, con il risultato che il Partito Repubblicano divenne una piccola presenza nel Sud, per lo più in zone montuose isolate. Durante questo periodo, la regione era nota come "Hard South", con gli stati del sud che sostenevano principalmente il Partito Democratico, una tendenza che continuò fino alle elezioni presidenziali del 1964.
Religione
Gli storici hanno condotto studi approfonditi sulla vita religiosa nel Vecchio Sud. Prima della guerra d'indipendenza americana, la Chiesa d'Inghilterra era presente in alcune zone, soprattutto in Virginia e nella Carolina del Sud. Tuttavia, i coloni rifiutarono di accogliere vescovi inglesi, preferendo invece che ogni chiesa fosse guidata dai diaconi. Questo approccio consente alle comunità religiose di diventare parte del governo locale, occupandosi di questioni comunitarie quali assistenza sociale, cimiteri e infrastrutture.
“La fede diventa uno strumento per unire i gruppi, quindi religione e questioni sociali sono strettamente collegate.”
Il primo grande risveglio del XVIII secolo e il secondo grande risveglio dell'inizio del XIX secolo ebbero un impatto profondo sulla regione, in particolar modo sui bianchi poveri e sugli schiavi neri. Ciò portò alla fondazione di numerose chiese metodiste e battiste. Nel periodo precedente la guerra civile, numerosi raduni di risveglio religioso all'aperto attrassero nuovi membri e rafforzarono la fede di quelli già esistenti. Al contrario, al Nord, il movimento rinascimentale portò grande attenzione sull'abolizione della schiavitù, mentre per il Sud questo era un argomento tabù.
Onori
Lo storico Bertram Wyatt-Brown sottolinea che un forte senso dell'onore radicato nelle tradizioni europee ha plasmato il comportamento morale degli uomini nel Vecchio Sud. Tali norme invisibili guidano le relazioni familiari e di genere e forniscono strutture per il controllo sociale. Una caratteristica controversa del sistema d'onore era la necessità di un duello in condizioni rigorosamente definite quando l'onore di un uomo veniva messo in discussione da un suo pari. Se il tuo onore viene messo in discussione da qualcuno che ti è inferiore, ti basta colpirlo.
“L’onore diventa un elemento importante che distingue la mascolinità dall’effeminatezza e il patriarcato dal matrimonio di compagnia.”
Il conflitto spinse gli studenti a riesaminare il codice d'onore e, in ultima analisi, a creare un nuovo codice etico. Poiché così tante persone di talento persero la vita nei duelli, le organizzazioni contrarie ai duelli iniziarono a mettere in discussione il sistema d'onore.
I vecchi tempi del sud
La città di Ochloeke, in Georgia, celebra ogni novembre gli Old South Days dal 1976. Questa festività è stata concepita per onorare e riflettere sulla storia del Vecchio Sud e sul suo patrimonio culturale.
La formazione del Vecchio Sud è una parte importante della storia del Sud americano e ogni fattore culturale, politico e sociale che ne è alla base ha spianato la strada al Sud che è oggi. Come vedi l’impatto di questa storia sulla società del Sud odierna?
