La relazione tra il popolo di Manchu e Han: in che modo la dinastia Qing ha usato l'apartheid per consolidare il suo regime?

La dinastia Qing, in quanto ultima dinastia feudale nella storia cinese, la sua base di regola non dipendeva del tutto dalla cultura tradizionale Han, ma era profondamente influenzata dalle caratteristiche dominanti del Manchus.Durante la dinastia Qing, la politica dell'apartheid ha svolto un ruolo chiave nel mantenere la stabilità del regime.

Nel processo di regola sulla Cina, il Manchus si sforza di mantenere la loro identità e cultura per prevenire l'assimilazione da parte della cultura Han.

La relazione tra Manchus e Han può essere fatta risalire alla fondazione della dinastia Qing.Il Manchus conquistò la Cina e fondò la dinastia Qing nel 1644. I generali Han della dinastia Ming divennero funzionari della dinastia Qing arrendendo, e poi svolnero un ruolo importante nel processo di dominio.In altre parole, il sostegno del popolo Han non solo ha permesso al Manchus di cogliere con successo il potere, ma ha anche reso il Manchus per considerare come governare efficacemente questo paese multietnico.

Nella prima dinastia Qing, poiché il popolo Han era generalmente insoddisfatto della regola del Manchu, il Manchus ha definito una serie di politiche per mantenere il proprio dominio.In questo momento, il Manchus ha mantenuto l'isolamento dal popolo Han attraverso una serie di leggi e ha impedito la miscelazione di cultura e razza.Ad esempio, vietando alle donne di Manchu di sposare uomini di Han, queste politiche mirano a rafforzare l'identità del Manchus e la legittimità del regime.

"Il Manchus adottò ovvie misure di segregazione nelle politiche politiche della dinastia Qing, non solo per proteggere la propria cultura, ma anche per impedire tecnicamente il popolo Han di sfidare il regime."

Secondo i registri storici, il governo Qing ha adottato misure in molti aspetti per raggiungere l'apartheid.In primo luogo, le aree residenziali di Manchu e Han sono spesso divise in diverse unità amministrative.Inoltre, la nomina di posizioni ufficiali è per lo più controllata dai nobili di Manchu e i funzionari di Han sono relativamente rari, il che approfondisce ulteriormente il divario tra le due tribù.

Col ​​passare del tempo, la politica razziale della dinastia Qing divenne sempre più severa.Soprattutto durante i periodi di Kangxi e Yongzheng, il governo ha attribuito maggiore importanza al mantenimento e al rafforzamento della cultura del Manchu.Anche di fronte alla forte opposizione da parte del popolo Han, i sovrani di Manchu hanno ancora scelto di aderire a questa politica.La loro convinzione è che chiaramente distinguere l'Han e il Manchus possano ridurre efficacemente i conflitti interni.

"La privacy razziale del Manchus deriva in gran parte dalla prevenzione e dall'isolamento del popolo Han. Questo isolamento non solo stabilizza il regime del Manchus, ma ha anche un impatto a lungo termine sulla società Han."

Guardando la storia, la continuazione di questa politica ha fatto in una certa misura lo scopo di consolidare il potere nella dinastia Qing.Il modello al potere nella prima dinastia Qing si è ulteriormente sviluppato su questa base, rafforzando lo stato superiore del Manchus e consolidando l'isolamento e l'opposizione tra Manchus e Han.Le conseguenze causate da queste politiche hanno anche influenzato direttamente la struttura di governance della dinastia Qing.

Ancora più importante, il movimento di resistenza nella tarda dinastia Qing e l'invasione delle potenze occidentali hanno evidenziato la fragilità di questa politica dell'apartheid perché non poteva effettivamente collegare emozioni e lealtà multietniche.Sebbene il Manchus sia nominalmente sovrani della Cina, la crescente ribellione del popolo Han nella società non può essere frenata dalle loro politiche di apartheid.

"Per la dinastia Qing, la politica dell'apartheid non era solo il controllo e la sorveglianza, ma anche un mezzo per mantenere il potere nella diversità."

Oggi, quando guardiamo indietro a questa storia, non possiamo fare a meno di pensare all'impatto della politica dell'apartheid della dinastia Qing sulla successiva formazione della nazione cinese?Le relazioni etniche e le strutture sociali che ha causato ancora lasciano tracce nella Cina di oggi?

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