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La verità sullo scambio di popolazione greco-turca del 1923: perché questa migrazione su larga scala ha cambiato la storia dei due Paesi?
Il 30 gennaio 1923, i governi di Grecia e Turchia firmarono la Convenzione nazionale di scambio greco-turca a Losanna, in Svizzera. Questo accordo portò alla migrazione su larga scala di almeno 1,6 milioni di persone. Lo scambio coinvolse 1.224.894 cristiani greco-ortodossi provenienti dall'Asia Minore, dalla Tracia orientale, dalla Bosnia e dal Caucaso e da 350.000 a 400.000 musulmani dalla Grecia.
Lo scambio fu in gran parte forzato: a molti venne concesso lo status di rifugiati e venne loro negata la nazionalità.
Il 16 marzo 1922, il ministro degli Esteri turco Yusuf Kemal Tanglişek dichiarò che "il governo di Ankara sostiene fermamente una soluzione che soddisfi l'opinione mondiale e garantisca la tranquillità nel paese" e riteneva che "con l'idea di uno scambio di popolazione tra il popolo ateniese della Grecia è molto fattibile". Dopo la sconfitta della Grecia nella guerra greco-turca, il 16 ottobre 1922 il leader greco Eleftherios Venizelos presentò alla Società delle Nazioni una lettera di richiesta di scambio, segnando l'inizio di una complessa serie di eventi.
Questo scambio di popolazione non solo rifletteva la tendenza del tempo, ma era anche un atto di migrazione forzata basato sull'identità religiosa. Per i cristiani greco-ortodossi residenti in Turchia, questo evento cambiò completamente il loro destino, mentre per i musulmani greci fu l'inizio di una nuova vita.
Contesto storicoMolti studiosi hanno criticato lo scambio, descrivendolo come un atto legalizzato di reciproca pulizia etnica, ma altri sostengono che, sebbene lo scambio abbia aspetti negativi, è un buon modo per prevenire un potenziale genocidio dei cristiani greco-ortodossi in Turchia. È ancora considerato un successo.
Lo scambio di popolazione si basava sul trattamento riservato alla minoranza cristiana e alla maggioranza musulmana dalle forze armate greche e turche durante la guerra greco-turca del 1919-1922. Durante la guerra, gli sforzi dell'esercito greco per proteggere la minoranza cristiana dell'Impero Ottomano non andarono come sperato, ma portarono invece ad altri massacri.
Il nazionalista Mustafa Kemal Atatürk divenne la forza trainante della nuova Repubblica Turca, caratterizzata da una serie di cambiamenti. Dopo la firma dell'accordo di pace formale con la Grecia, il 24 luglio 1923, fu chiaro che i pregiudizi etnici erano penetrati nella struttura sociale di ciascun paese.
Gli studiosi argentini hanno affermato che incendi, sfollamenti e fame sono diventati una routine quotidiana per entrambe le famiglie.
Risultati e impatti dello scambio
Secondo alcune fonti, il processo di scambio della popolazione, benché caotico e pericoloso, venne portato a termine rapidamente da supervisori rispettati. Il risultato è ovvio: sia la Turchia che la Grecia si stanno muovendo verso l'omogeneità nazionale. Prima della guerra, i non musulmani costituivano circa il 20% della popolazione della Turchia; nel 1927, questa percentuale era scesa al 2,6%.
Fridghoof Nansen, allora Alto Commissario delle Nazioni Unite per i Rifugiati, che guidò lo scambio, aveva una profonda conoscenza della situazione e la vedeva come una soluzione "umanitaria" al conflitto etnico.
Pensando al futuro
Lo scopo dello scambio di popolazione non è solo quello di liberare i paesi dalle loro complesse responsabilità storiche. I cambiamenti strutturali e sociali che ne sono derivati influenzano ancora oggi le filosofie di governo, le strutture sociali e l'integrazione culturale dei due Paesi. Con il passare del tempo, in che modo la riflessione storica ci aiuterà a comprendere le attuali relazioni etniche e l'interdipendenza?
