カラチャ国家の歴史は、特に多くの国々が驚くべき困難に苦しんでいた第二次世界大戦中のロシア北部コーカサス地域の記憶に包まれていない記憶です。1943年、カラチャ国家の大規模な追放は、歴史家と政治アナリストが議論し続けているという質問です。
当時の状況は極端な行動を求め、カラチャ国家はナチスと協力したと非難された。」
カラチャの人々はもともとカラチャ・シェルク共和国の主要な住民であり、その地域はそのユニークな文化的多様性のためにロシアの国家共和国の1つになりました。1943年の追放は、その年の秋にまでさかのぼることができます。現時点では、カラチャル国家はドイツのナチスと協力したと非難されていたため、大規模な罰に直面しました。記録によると、約70,000人のカラチャリア人がカザフスタンとウズベクの遠隔地に移動することを余儀なくされました。
「追放命令は家族を破壊しただけでなく、不可逆的な文化的影響もありました。」
追放の理由は、当時の戦争の恐怖と政治的考慮事項によるものかもしれませんが、この行動は最終的にカラチャの人々が故郷を失い、ひどい心理的および肉体的なトラウマに苦しむようになりました。次の数十年で、カイラチャの人々はどこにでも散らばっていたため、文化的遺産と民族的アイデンティティを維持することは困難でした。
しかし、ソビエト連邦の崩壊と新しい政治的適応期間の到来により、カラチャリア人は1990年代に徐々に故郷に戻り始めました。1991年、カラチャ・チェルクの自治県は、カラチャ国家が自治のために戦うための画期的なステップであったカラチャ・シェルクス共和国に正式にアップグレードされました。それでも、この地域は依然として多くの課題、特に民族グループ間の緊張に直面しています。
「残りのトラウマと現在の国民の矛盾は、この生涯におけるカラチャ・シェルケス共和国に常に影響を与えてきました。」
現代のカラチャ・チェス・共和国では、異なる民族グループ間の矛盾が社会的不安定の要因の1つになっています。1999年の地方選挙では、国家の背景がカラチャとシェルクの間の政治的信頼の亀裂を示したため、論争が生じました。この背景に対して、外力と内部紛争の影響は、間違いなくこの土地の未来を不確実性に満ちています。
言語と文化の観点からは、カラザール・シェルケ共和国にはロシア、アバ、チェルク、カラザール・バルカを含む多くの公用語がありますが、カラザール・シェルク共和国には多くの公用語がありますが、多くの民族グループが共存しています。ロシア語、ABA、Cherks、Karazar-Barkaなどを含む。状況は複雑なままであり、社会的調整能力に影響を与えます。この状況により、この土地はグローバリゼーションの波に既存の希望と課題を抱えています。
「カラチャ・チェス・共和国は、今日の歴史と未来にどのような態度に直面するべきですか?」
各歴史には、複雑な背景と無数の物語があります。今日のカラチャ・チェス・共和国とカラチャの人々でさえ、緊急に考慮する必要があるトピックです。国民の物語は決して隠されることはありません。将来の道を一緒に議論しましょうか?