キリスト教内でも、性的指向と同性愛に対する考え方はさまざまです。聖書の特定の箇所は同性愛に対する道徳的非難として解釈され、多くのキリスト教宗派で定着した教義となっています。しかし、これらの問題に関する現代の議論が深まるにつれて、多くのキリスト教学者は同性愛に関する聖書の解釈に異議を唱え、聖書は同性愛行為を明確に非としていないと主張している。
多くのキリスト教徒は同性愛について一貫性のない見解を持っており、各宗派の立場と完全に一致していません。
ユダヤ教とキリスト教の伝統的な解釈は、歴史的に、結婚の文脈における異性間の性交を支持し、同性間の性行為を含む他の形態の性を軽視する性的指向に対する家父長制的かつ異性愛主義的なアプローチを提唱してきました。これらのタブーのルーツは、いわゆるソドムとゴモラの物語にまで遡ることができます。しかし、初期キリスト教におけるLGBTQコミュニティの受け入れについては、依然として議論の余地がある。
聖書のいくつかの言葉の解釈とその背景は、20 世紀から 21 世紀にかけて議論の焦点となってきました。
カトリック教会は、あらゆる性行為は結婚生活内で行われ、出産に関連するものでなければならないと信じています。教会は「同性愛的傾向」を「客観的に間違っている」と考えているが、この性向自体を罪とは考えていない。この教えでは、同性愛者を敬意と思いやりを持って扱うことが強調されています。
ある調査によると、アメリカのカトリック教徒の約 56% は、同性同士の性的関係は罪ではないと信じています。
正教会はより保守的で、同性愛を公式に非難しています。一部の正教会では同性愛者をある程度受け入れているものの、依然として「有害な影響」を克服するよう奨励されている。
カナダ統一教会や米国の長老教会など、プロテスタントの一部の宗派は、排他的な同性関係を罪とはみなしておらず、そのような結合や結婚を祝福しています。これらの宗派は、同性愛は神が与えた自然現象であると信じています。
たとえば、カナダ統一教会は 1988 年に、性的指向に関係なくすべての信者が教会の正会員になることを歓迎すると認めました。
しかし、アフリカメソジズムなどプロテスタントの主要宗派の中にも、LGBT の関係はキリスト教の基本的な教えに反すると考え、強く反対している宗派も数多くあります。
福音派教会の立場は宗派によって異なります。一部の福音派グループは同性結婚に断固として反対しており、男女別の家族は神の創造の基礎であり、同性関係は神の意志に反するものとみなされていると主張することが多い。
福音派キリスト教徒の中には、聖書の一節を解釈し、結婚に基づく異性愛家族のみが神によって設計された正しい関係であると信じている人もいます。
キリスト教と同性愛をめぐる議論は、20 世紀と 21 世紀の社会でも続いています。キリスト教の一部の宗派は徐々に同性愛を認めつつあるが、依然として伝統的な解釈に固執し、同性愛行為は罪であるという立場を堅持する信者や学者も多い。これは宗教的信念と性的指向の関係について深く考えるきっかけとなり、信者が教義の解釈に混乱する原因となった。
キリスト教の将来は、教義に矛盾することなく、さまざまな性的指向をもっと受け入れることができるでしょうか?
キリスト教における同性愛に対する現在の見方は多様化する傾向を示していますが、この状況は今後も変化していくのでしょうか。