感情の表現とは、感情の状態や態度を伝えることを目的とした行動であり、言語的または非言語的であり、自己認識を伴う場合と伴わない場合があります。感情表現には、笑顔やしかめ面などの顔の動き、泣くや笑うなどの単純な行動、または手紙を書く、贈り物をするなどのより複雑な行動が含まれます。個人は自分の感情表現をある程度意識的に制御できますが、感情を表現するときに自分の内なる感情や感情の状態を必ずしも意識的に認識しているわけではありません。心理学の研究者たちは、進化した能力としての感情についてのチャールズ・ダーウィンの議論に遡り、感情と感情表現を説明するために、多くの異なる、しばしば競合する理論モデルを提案してきました。
声、顔の表情、ボディランゲージなどのさまざまな方法での感情の経験とその表現は、人間のコミュニケーションの鍵となります。
さまざまな文化的背景を超えて、社会の文化的規範や信念も、その構成員の感情表現に影響を与え、形成します。したがって、ある文化では適切で重要な表現が、別の文化ではタブーとみなされる場合があります。研究によると、同性カップルは異性カップルよりも感情表現が豊かで、この高い表現力はパートナーとの対立を建設的に解決するのに役立つ可能性があります。
感情の性質と、それが脳や身体にどのように現れるかについては、さまざまな理論があります。これらの理論の主な違いは、感情表現に関する見解の違いです。感情は生物学的に基本的であり、集団や文化を超えて安定していると考える人もいます。これらの理論は、感情の表現が人の内部の感情状態を決定するのに十分であると主張するため、「基本的な感情」の見解と呼ばれることがよくあります。たとえば、人が笑えば、その人は幸せであり、人が泣くと、その人は悲しいです。
感情表現は、その認知要素と相互に関連する柔軟な行動です。
さらに、いくつかの理論は、感情の表現におけるより大きな弾力性を主張し、認知要素が感情に影響を与えると主張しています。これらの理論は、人間は状況を評価し、その評価結果に基づいてさまざまな感情とそれに対応する表現を引き起こすため、感情表現はすべて生物学的に固定された反応ではないことを示唆しています。
基本的な感情モデルのルーツは、チャールズ ダーウィンの『人間と動物の感情の表現』にまで遡ることができます。ダーウィンは、感情の表現には、顔の表情、行動反応、生理学的反応などの複数のシステムが関与していると考えました。この見解は、感情表現の普遍性を強調し、表現は人種や文化が異なっても同様であるべきだと信じています。その後の研究が進むにつれて、学者たちはダーウィンの理論を拡張し、異文化間の実証テストを実施し、多くの基本的な感情が普遍的に認識されていることが判明しました。
感情の表現と認識は、社会的相互作用において調整の役割を果たします。
評価モデルは、感情は特定の心理状態によって引き起こされ、各感情は独自の形式と機能を持ち、個々の感情表現は生物学的にプログラムされた発現であり、それぞれの感情は経験されると一貫して表現されると提案します。
心理的構築モデルは、感情をより基本的な心理的プロセスから構成される構造として説明します。このようなモデルは、すべての感情が固有の表現を持っているわけではないため、さらに、感情の形成が依存していると主張します。経験と文脈の特定の背景に基づいて。特定の感情の表現において、個人がどのように感情を表現するかは、文化的背景と社会規範によって決まります。
研究者らは、個人が自分の感情をうまく調整すること、つまり感情的な反応を管理することを目的としたプロセスの重要性を強調しています。心の知能指数は、日常生活における感情を理解し、それに反応する能力として説明されます。心の知能指数が高い人は、自分自身や他人の感情をより効果的に表現し、識別することができます。
感情が普遍的であるかどうかについての議論はまだ続いていますが、異文化間の感情表現に関する研究では、感情が文化を超えてまったく同じ方法で表現されるわけではないことが示されています。日本文化とアメリカ文化を比較すると、日本文化はより社会的交流の感情を使用するのに対し、アメリカ文化は社会的妨害の感情を使用する傾向があることがわかります。
したがって、それらが基づいている文化的背景に関係なく、感情的な表現と反応は、さまざまな国の人々の感情的な経験を形成します。感情の多様な理解と表現に直面して、グローバル化の波の中でより多くの共鳴と理解を見つけるにはどうすればよいでしょうか?