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森林、女性、環境: チプコ運動はインドの運命をどう変えるのか?
1970年代から続いているチップコ運動は、インドの森林保護を目的とした草の根運動です。商業的な伐採と政府の森林破壊政策に直面して、地元の人々は木を抱きしめることによって自分たちの生活環境をしっかりと守っています。この運動は、環境保護の重要性を示しただけでなく、環境保護活動における女性の重要な役割を強調し、徐々にエコフェミニスト運動として広く認知されるようになりました。この運動の文脈において、女性はさまざまな環境問題の主な利害関係者となっています。森林伐採は暖房や生活資材に影響を及ぼすだけでなく、飲料水や灌漑資源にも影響を及ぼすため、女性は森林破壊によって最も直接的に影響を受けるグループです。
「女性たちは森林を守るために非暴力の勇気を発揮しています。」
運動の起源と背景
1964年、ガンジーの社会活動家チャディ・プラサド・バットは、森林資源を活用して小規模産業を確立することを目指したダショリ・グラム・スワラージヤ・サングを設立しました。当初の意図は良かったものの、植民地時代から残る森林政策のせいで、村は外部の大手請負業者からしばしば圧迫を受けています。
1970年にアラクナンダ川の洪水災害が発生し、生態系への被害に対する懸念が広まり、地元の森林資源を保護する緊急の必要性が人々に認識されました。この災害の根本的な原因は、制御されていない森林伐採と近代化であり、地元の村人たちは組織化して抵抗行動を起こした。
運動の勃興と発展
1973年、商業伐採の脅威に直面した地元の村人と女性たちは、いくつかのグループを結成して抵抗活動を開始しました。こうした活動の頂点は、1974年にライニ村の村民が伐採に抵抗し、伐採される木々に腕を回して平和的な「ツリーハグ」抗議行動を起こした時であった。この出来事は、この運動の象徴となった。
「私たちは、最後の一本の木が守られるまで木々を抱きしめ続けます。」
運動の影響
チップコ運動が影響力を強め続けるにつれ、村人たちは環境問題に対する懸念を強め、より友好的な政府政策を要求し始めている。 1980年、インド政府はヒマラヤでの伐採を禁止し、地元コミュニティによる資源管理を推進しました。さらに、この運動は、環境保護行動を示すことで世界が環境保護の意味を再定義することを可能にし、環境保護分野における男女平等のさらなる発展を促進しました。
女性の参加
チップコ運動の大きな特徴は、女性の大規模な参加です。彼らは運動において重要な役割を果たし、自分たちの生活と生活環境を守るために懸命に戦いました。特定の分野では女性の発言力が不足しているかもしれないが、彼女たちの意志と行動が運動に粘り強さと勇気を与えている。
「女性は自然の価値を理解しているため、環境運動の基盤となっています。」
運動の遺産と将来の展望
チップコ運動は、その後、インドのさまざまな州と世界中の環境保護活動において、数々の環境活動に影響を与えました。たとえば、チップコに触発された最近のキャンペーンでは、西ベンガル州の地元コミュニティが都市化による森林破壊と闘うために「4,000本の木を救おう」キャンペーンを立ち上げました。この運動は、地域の運命を変えただけでなく、地球規模の環境保護活動に新たな力を注入したことがわかります。
チップコ運動はどのようにして女性に力を与え、環境運動の参加者の役割を再定義したのでしょうか?
