1928 年生まれのノーム・チョムスキーは、今日の言語学界で最も影響力のある人物の 1 人です。彼は「近代言語学の父」として知られており、言語学、政治、社会批評における彼の学術的影響は過小評価されるべきではありません。ハーバード大学大学院からMITまで、チョムスキーの学問の旅は言語研究の方向性を変えただけでなく、社会運動にも大きな影響を与えました。
チョムスキーの研究は、人間の言語理解を変革し、行動主義の制約から解放し、心と言語の関係の探究を再開しました。
チョムスキーの経歴は知識とアイデアの衝突に満ちています。彼はフィラデルフィアのユダヤ系移民の家庭で育った。父親は言語学の教授で、母親は社会問題に深い影響を受けていた。チョムスキー氏は学校で優秀な成績を収めただけでなく、幼い頃から左翼思想に触れ、アナキズムにも興味を持つようになった。
ペンシルベニア大学に入学した後、言語学者ゼリグ・ハリスと出会うまでは、チョムスキーの言語に対する情熱はそれほど大きなものではなかった。ハリスはチョムスキーに理論言語学の分野を紹介し、チョムスキーが徐々に将来の言語理論を形成することを可能にした。 1955 年、彼の博士論文は、言語学の展望を完全に変えた理論である「変形文法」の基礎を築きました。
チョムスキーが著書『統語構造』で提唱した概念は、当時の主流の言語観に異議を唱え、広範囲にわたる議論と論争を巻き起こした。
1955年、チョムスキーはマサチューセッツ工科大学の教授となり、自由な学術的雰囲気の中で、何の躊躇もなく自分の研究対象を追求することができました。彼は言語学の革命を主導し、生成文法の理論的枠組みを創り出し、アメリカの言語学界のスポークスマンとなった。
南ベトナム戦争に反対したことで、チョムスキーは単なる学者ではなく、公共知識人となった。彼の著書『知識人の責任』は彼に名声をもたらし、ベトナム戦争中に白熱した議論を巻き起こした。この時期、チョムスキーの政治的見解はリベラルかつ鋭敏で、多くの社会運動と密接に結びついていた。
彼は、知識人は政府の決定を批判し、自分たちが属する社会に重要な影響を与えるべきだと信じていた。
チョムスキー氏は引退後も社会問題や政治問題への関心を緩めていない。彼はアメリカの外交政策、資本主義、メディアに対する批判において、依然として声高かつ明確に発言し続けている。社会環境やメディアの形態は時代とともに変化してきましたが、チョムスキーの理論は依然として強力です。
しかし、チョムスキーの立場は議論の余地がないわけではない。例えば、1980年代にフランスの歴史家ロベール・フォーリソンを擁護したことで、彼は広範囲に批判を浴びた。彼の目的は言論の自由を守ることだったが、この事件は社会に広く疑念を抱かせた。
チョムスキーの生涯と業績は、学問の世界の変化を示すだけでなく、現代社会における知識人の役割と責任について考えるきっかけを与えてくれます。彼が創り出した言語理論は数え切れないほどの研究者にインスピレーションを与え、彼の政治的立場は権威に対する私たちの懐疑心に挑戦してきました。では、情報過多の時代において、知識人が担うべき社会的責任をどう考えるべきなのでしょうか。