Language
Country/Area
No result found
ハイリゴランから現在まで：この歌の歴史的な旅とは？
ドイツの国歌「Deutschlandlied（ドイツの歌）」には、実のところ複雑な歴史があります。この曲の音楽は、オーストリアの作曲家ヨーゼフ・ハイドンが 1797 年に作曲した「神よ皇帝フランツを守りたまえ」に基づいています。この曲はもともと、神聖ローマ皇帝フランツ 2 世の誕生日を祝うために作曲されました。 1841年、ドイツの文献学者で詩人のアウグスト・ハインリヒ・ホフマン・フォン・ファラースレーベンがこの曲に新しい歌詞を書き、ドイツの統一と自由を強調する全く新しい意味を与えました。
ホフマンの歌詞には「Einigkeit und Recht und Freiheit」（団結、正義、自由）という言葉が出てくるが、これはドイツの非公式な国家標語となっている。
『ドイツの歌』は 1922 年にドイツ国歌として正式に採用され、ワイマール共和国時代には 3 つの節すべてが使用されました。しかし、時が経つにつれ、第二次世界大戦後、この歌の歴史はより複雑になっていった。ナチス政権下では国歌の最初の節のみが使用され、「ホルスト・ヴェッセルの歌」とともに歌われました。第二次世界大戦後、ドイツは明示的に第3節のみを国歌として使用することを選択しました。
私たちが経験した変化
この詩の意味と象徴性は、ホフマンがフランス北海のハイリゴランド島でこの詩を書いたときから、年月とともに変化してきました。 19世紀、「ドイツ、何よりもドイツ」というフレーズは、もともと世界中のドイツ君主に対して、ドイツ統一を優先するよう呼びかける言葉でした。ナチズムの台頭とともに、このフレーズは他の国に対するドイツの優越感を示唆し、二重に不安を抱かせるものとなった。
ホフマン氏のドイツに対する要求は、国家統一だけでなく、基本的人権と自由に関するものでもある。
ナチス政権下では、同じメロディーに対して全く異なる反応が返されました。国歌の最初の詩、特にナチズムとの関連性により、戦後、国歌はほぼ国民の敵となった。今日に至るまで、ドイツ社会ではこの詩はあまり受け入れられておらず、多くの正式な場面で歌うことさえ禁止されています。
団結と自由の象徴
今日、現代ドイツの国歌として使われているのは第3節のみであり、「独立と権利と自由」は歌の中心思想であるだけでなく、ドイツ人の魂の背景色でもあります。この文章は国歌の精神を要約しているだけでなく、統一と自由の象徴としてのドイツの近代的国民的アイデンティティにも深い影響を与えています。
「Einigkeit und Recht und Freiheit」という言葉はドイツ軍のベルトのバックルに印刷されており、現代ドイツの価値観を表しています。
この歌は、何世代にもわたり、未来への希望から過去の暗黒まで、ドイツの興亡を目撃してきました。現在のドイツ国歌は自由と正義への願いを反映しており、この進化のすべてが不思議に融合。ヘルゴラント島の小さな島のビーチにて。
結論
歴史を振り返ると、「ドイツの歌」が受けてきた 1 世紀にわたる変化は、音楽の変容であるだけでなく、ドイツの国民意識と社会的価値観の再構築でもありました。この歌の旅は、歴史の重荷と文化の再構築の中で、真の国民的アイデンティティをいかに見つけるかを人々に考えさせます。
