社会心理学における断片化仮説理論によれば、トラウマ的な出来事を経験すると、被害者や生存者が自分自身や世界を見る見方が変わる可能性があるとされています。 1992 年に心理学者のロニー・ヤノフ・ブルマンによって開発されたこの理論は、世界全体の善良さ、世界の意味、そして自尊心という 3 つの基本的な前提に否定的な出来事が及ぼす影響に焦点を当てています。これらの基本的な信念は私たちの概念体系の基礎であり、私たちが最も検出したり疑問視したりする可能性が低い仮定です。それらは私たちの「仮定の世界」を形成します。これは「世界と自分自身についての強固に保持された仮定の集合であり、自信を持って維持され、識別、計画、行動の手段として使用されます」と定義されます。
歴史的背景ヤノフ・ブルマンによれば、人生におけるトラウマ的な出来事はこうした中核的な前提を破壊し、こうしたトラウマに対処するプロセスには、実行可能な前提の世界を再構築することが含まれる。
断片化仮説理論は、ヤノフ・ブルマンの 1992 年の著書『断片化仮説: トラウマの新しい心理学』で詳しく説明されています。彼女の初期の研究は被害とトラウマに焦点を当てており、時が経つにつれてその理論は広範囲に研究され、恐怖管理理論などの他の心理学理論と結び付けられるようになりました。
ジャノフ・ブルマンによれば、人々は一般的に、世界について、長年の経験を通じて確立され検証されてきた 3 つの基本的な仮定を抱いています。それは、「世界は良いものである」、「世界には意味がある」、「自分には価値がある」というものです。これらは、私たちの幸福の基盤となり、人生を導くための指針となる、静かに存在する前提です。このため、これらの仮定は私たちに相対的な脆弱性の感覚を与え、毎朝目覚めて人生に立ち向かうことを可能にします。
ヤノフ=ブルマン氏は著書の中で、さまざまな被害者グループを対象に調査を行った際に最もよく聞いた反応は「自分にこんなことが起こるなんて思ってもみなかった」というものだったと述べています。
この仮定は、個人の世界に対する全体的な印象に関係しており、実体としての世界の善良さと、この世界の人々の善良さという 2 つのサブ仮定を含んでいます。世界と個人(友人や家族)の間の善意は、養育者との早期の交流から生まれます。これら 2 つのアイデアは選択経験を通じて別々に発展する可能性がありますが、お互いの影響を排除するものではありません。
2 番目の基本的な前提は、なぜ出来事が起こるのか、そしてなぜ特定の人々に起こるのかということです。意味のある世界とは、論理があり、すべての人の結果が自分の行動や特性に結びついている世界です。 「それに値しない」人に不正が起こると、それは不公平だと見なされます。逆に、優しい人は良い出来事に遭遇し、慎重な人は悪い結果を避けることができると仮定します。
最後の基本前提は、自分自身を前向きで道徳的、尊敬に値する存在として評価し、それゆえ人生において良い結果を達成するはずだというものです。個人の自己価値の評価は、人生における成功に影響します。この肯定的な自己認識により、個人は人生の困難に直面してもより効果的に行動できるようになります。
この理論によれば、これらの世界観は、罪のない人の殺害、重傷、身体的または精神的虐待などの極端な出来事によって破壊される可能性があります。たとえば、このような激しい変化は、世界に対して強い楽観的な見方を持ち、良い人生を送ってきた人々にとっては特にトラウマになる可能性があり、こうした見方の崩壊はより大きな影響を及ぼす可能性があります。
個人がそのようなトラウマを経験すると、トラウマ体験から回復するためには、新しい仮定を作り出すか、古い仮定を修正する必要があります。したがって、トラウマの悪影響は私たちの世界観と密接に関係しており、これらの世界観を修正すればトラウマから回復することができます。個人は、再び効果的に機能できるようにするための一連の概念システムを再構築する必要がありますが、このプロセスは人によって異なり、時間とサポート システムの支援が必要です。
私たちはどうすればこのような経験から立ち直り、自分自身の価値観や世界観を再構築できるのでしょうか?