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エチオピアにおける人種差別の歴史：ハイル・セラシエ時代の真実は何を明かすか？
エチオピアの歴史は長い間人種差別の影響を受けており、ハイレ・セラシエ帝国の時代は人種間の対立が集中した時代でした。この時代の支配者は主にアムハラ民族であり、彼らは南部の少数民族の言語と文化をエチオピアの国民的アイデンティティの発展の障害と見なしていた。
エチオピアにおける人種差別は、「民族化」、「民族的同一性」、「民族的憎悪」、「民族プロファイリング」などの複雑な用語を含め、さまざまな形をとっています。
ハラリ人、アファール人、ティグレ人、エリトリア人、ソマリア人、オロモ人などの民族に対する組織的な差別は、ハイレ・セラシエ統治時代を通じて続いた。ハイル・セラシエ政権はオロモ語の使用を禁止する法的措置を取ったが、この政策はオロモコミュニティの文化と言語の抑圧をもたらした。
シタデル大学のチャールズ・E・リード氏が実施した「危機に瀕した少数民族（MAR）」プロジェクトのデータ分析によると、デルグ政権下ではティグレ人に対する差別が時間とともに激化していた。ティグレ人は徐々にアムハ語を放棄し、再びティグリニャ語を使い始めました。特に1970年代のオガデン戦争後、ハラリ、ソマリア人、オロモ人のイスラム教徒はデルグ政府の標的となり、迫害を受けた。
TPLF/EPRDF 時代の民族連邦主義
1991年、メレス・ゼナウィの指導の下、ティグレ人民解放戦線（TPLF）がデルグ政権を打倒し、民族連邦制度を導入した。この制度は1995年のエチオピア憲法で正式に承認されたが、より深刻な民族紛争も引き起こした。学者のアレマント・G・セラシエによれば、この制度は少数民族に過大な政治権力を与え、アムハラ族、オガデン族、オロモ族などのグループに対するさらなる差別につながったという。
「もし我々が民族のカテゴリーに基づいて政治構造を構築するなら、それはさらなる紛争と不平等の源となるだろう。」
この段階で何万人ものエリトリア人が国外追放された。 2001年、1万2000人のアムハラ人がオロミア州から追放され、当時の政府の偏見と差別政策が明らかになった。
2018年にアビィ・アハメド氏が初めて首相に就任し、メディア規制を緩和したが、これによって民族言語によるヘイトスピーチが急増した。この頃、ティグレ人に対する民族プロファイリングがより頻繁に行われるようになり、ティグレ戦争の勃発後、これを是正する取り組みはますます困難を極めるようになった。
ティグライ戦争と現代の人種差別
2020年のティグレ戦争中、ティグレの人々は、労働休暇や旅行制限などを含む大規模な民族差別に苦しみました。関係機関による人種差別と差別の継続は、社会のあらゆる分野に衝撃を与えている。ティグライ出身と特定される個人の多くは、実際の犯罪行為がなくても、民族的アイデンティティに基づいて拘留または国外追放されたと報告されている。
「公共の場でティグレ人であると判明した男性、女性を問わず、誰もが大きな危険にさらされる可能性があります。」
民族迫害の激化は国際社会でも大きな懸念を引き起こしている。国連人権高等弁務官は、現在の制度的差別について懸念を表明し、このような慣行は人権侵害であるだけでなく、将来の民族紛争の土台を築く可能性もあると強調した。
将来について考える
エチオピアの歴史を通じて、民族間の緊張関係は常に存在してきました。根深い民族差別をなくしながら、すべての民族の権利と利益を守り、より団結した社会を築くことは、今後の発展に向けた大きな課題です。この歴史を振り返りながら、私たちは平和と和解への道を見つけることができるでしょうか？
