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ヨハネによる福音書の謎の著者：イエスが愛した弟子は誰だったのか？
新約聖書の4つの福音書のうち4番目であるヨハネによる福音書は、しばしば「その内容は謎に満ちている」と評され、その著者について読者の間で多くの憶測を巻き起こしています。ヨハネによる福音書には、イエスの生涯、奇跡、教えが記されています。この書物には、「イエスが愛した弟子」と呼ばれる謎の人物が登場します。この弟子とは誰でしょうか。この問題は学者や信者の間で多くの議論と理解を引き起こしました。
著者の正体の謎ヨハネによる福音書に記されている「イエスが愛した弟子」は、古代から現代に至るまで、間違いなく学者たちの研究対象となってきました。
初期キリスト教の伝統ではこの弟子は使徒ヨハネであるとされていたが、現代の学者たちはその仮定に疑問を抱いている。ヨハネによる福音書の著者については歴史的文書に直接的な証拠が不足しており、テキストの分析と当時の社会的背景に基づいて推測することしかできません。流暢なギリシャ語と複雑な神学的表現を持つヨハネによる福音書は、単なる漁師によって書かれたとは考えにくいと指摘する学者もおり、この謎の弟子はイエスの最も近しい信奉者の一人ではなく、むしろイエスの弟子の一人だったのではないかと考える学者もいる。それは使徒ヨハネに違いありません。
「ジョン・コミュニティ」に関する議論
多くの学者は、ヨハネによる福音書は歴史的、社会的背景の中で独特の信念を持っていた「ヨハネ共同体」の見解を反映していると考えています。
20 世紀には、学者たちは一般的に、ヨハネによる福音書はユダヤ教会から孤立した共同体から生まれたものだと信じていました。このコミュニティでは、信者たちはイエスが約束された救世主であると確信しており、その信念のためにユダヤ教から追放されました。この見解は、イエスに対するコミュニティの信仰と、イエスが神の唯一の啓示であると強く信じていることを反映しています。
ヨハネによる福音書の構成と内容
ヨハネによる福音書の内容は、序文、イエスの宣教、最後の晩餐、そして結論の 4 つの主要な部分に分けられます。序文では、イエスの神性について簡単に紹介し、イエスが「言葉」の化身であることを説明し、救いの希望をもたらします。
「もしだれでも彼を受け入れるなら、彼はその人に神の子どもとされる特権を与えるのです。」
その後の宣教において、イエスは7つの奇跡を通して神の啓示を現しました。それぞれの奇跡は意味深く、イエスが天から来たことを示していまし た。最後の晩餐の間、イエスは弟子たちにさらに直接的で深い教えを授けました。イエスがなぜ苦しみに入る前に弟子たちにこれらの言葉を伝えることを選んだのかは、後世の人々の考察の焦点となっています。
イエスの神性と人間性の研究
ヨハネによる福音書はイエスが神であることを明確に示していますが、イエスの人間性も強調しています。
ヨハネによる福音書のキリスト論に関しては、学者の間で幅広い合意が得られています。この本はイエスの神性を明確に示している一方で、神との関係においてイエスが二次的な立場にあることも強調しています。この二重性は、福音書の多くの箇所、特にイエスが自分の役割を説明するために「父」に繰り返し言及している箇所で特に顕著です。
ユダヤ教からキリスト教への架け橋
ヨハネによる福音書は、ユダヤ教とヘレニズムの複雑な様相を描いています。
ヨハネの物語はイエスの生涯を振り返るものであるだけでなく、文化交流の産物でもあります。また、当時の多様な社会的ニーズに適応するために、ユダヤの伝統やギリシャの哲学的思想も取り入れました。この状況により、ヨハネによる福音書は宗教的教義の伝達であるだけでなく、社会文化の反映でもあります。福音書における「道」の概念は、この経路を通じてより広範囲の思想的普及に入りました。
将来について考える
結局のところ、ヨハネによる福音書はイエスの歴史書であるだけでなく、その独特の神学的な観点と物語のスタイルを使って、読者に信仰のより深い意味と信者の個人的な関係について考えさせます。この福音書の究極の目的において、ヨハネはイエスを信じる信仰が永遠の命につながることを指摘しています。
「これらのことが記録されたのは、イエスがキリストであることをあなたがたが信じるためであり、また、彼を信じる人々が彼の名によって永遠の命を得るためです。」
それでは、イエスに愛されたこの弟子は実際何を表しているのでしょうか。そしてそれは将来の信仰の旅にどのような影響を与えるのでしょうか。
