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アメリカ南部の謎: 「オールドサウス」がどのように形成されたかご存知ですか?
地理的に、米国が「オールドサウス」と呼ぶ地域は、元々の 13 植民地の一部であった南部諸州を指します。この地域を表す用語は、ディープ サウスやアッパー サウスとは区別されます。文化的、社会的に、「オールドサウス」という用語は、南北戦争（1861-1865）以前の米国の主に農業と奴隷に依存した社会構造を表すために使用され、レコンストラクション後に出現した「ニューサウス」とは対照的でした。時代。
「オールドサウス」のロマンチックなイメージは、有名な作品『風と共に去りぬ』に例示されているように、プランテーションにおける奴隷制度を物語っています。
20 世紀初頭、学者のウルリッヒ・ボンネル・フィリップスは、旧南部の社会構造を重要な研究テーマとしました。近年、歴史家たちは南部の奴隷と彼らが作り上げた社会世界、そして財産や奴隷をほとんど所有していなかった自給自足の農民（「耕作農民」として知られる）に、より多くの注目を向けるようになった。
政治
オールドサウスにはかつて活気のある二大政党制があり、ウィギンズ党は町やビジネスコミュニティ、高級プランテーション地域で最強で、民主党は一般の農民や貧しい西部で最強だった。 1877年に南部復興が終わると、黒人民主党員のほとんどが選挙権を剥奪され、その結果、共和党は南部の、主に人里離れた山岳地帯で小さな存在となった。この時期、この地域は「ハード・サウス」として知られ、南部諸州は主に民主党を支持し、この傾向は 1964 年の大統領選挙まで続いた。
宗教
歴史家たちは旧南部の宗教生活について詳細な研究を行ってきた。アメリカ独立戦争以前、英国国教会はいくつかの地域、特にバージニア州とサウスカロライナ州に設立されました。しかし、入植者たちはイギリス人司教の受け入れを拒否し、代わりに各教会の執事による指導を選択した。このアプローチにより、宗教コミュニティは地方自治体の一部となり、福祉、墓地、インフラなどのコミュニティの問題に対処できるようになります。
「信仰は集団を団結させるためのツールとなるため、宗教と社会問題は非常に密接に結びついています。」
18 世紀の第一次大覚醒と 19 世紀初頭の第二次大覚醒は、この地域、特に貧しい白人と黒人奴隷に大きな影響を与えました。これにより、多くのメソジスト教会とバプテスト教会が設立されました。南北戦争前の時代には、野外で行われた数多くのリバイバル集会が新しい会員を引きつけ、既存の会員の信仰を強めました。対照的に、北部ではルネサンス運動によって奴隷制度の廃止に大きな注目が集まったが、南部ではこれはタブーな話題だった。
栄誉
歴史家バートラム・ワイアット・ブラウンは、ヨーロッパの伝統に根ざした強い名誉心が、旧南部の男性の道徳的行動を形作ったと強調している。このような目に見えない規範は、家族や男女の関係を導き、社会統制の構造を提供します。名誉制度の議論を呼んだ特徴は、同等の立場の者から名誉が疑問視された場合、厳密に定められた条件の下で決闘を行う必要があるということであった。もしあなたの名誉が自分より劣る者によって脅かされたら、ただ彼を打ち倒せばいいのです。
「名誉は、男らしさと女らしさ、家父長制と友愛結婚を区別する重要な要素となる。」
この対立により、学生たちは倫理規定を再検討し、最終的に新しい倫理規定を作成することになりました。決闘で多くの才能ある人々が命を落としたため、決闘反対団体が名誉制度に異議を唱え始めました。
オールドサウスデイズ
ジョージア州オクロエキ市では、1976 年以来毎年 11 月にオールド サウス デイズを祝っています。この祝日は、旧南部の歴史とその文化遺産を称え、振り返るために設けられています。
オールドサウスの形成はアメリカ南部の歴史において重要な部分であり、その背後にあるあらゆる文化的、政治的、社会的要因が南部が今日の姿になるための道を切り開いてきました。この歴史が今日の南部社会に与えた影響についてどう思いますか?
