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満州と漢民族の関係：清王朝はどのようにしてアパルトヘイトを使用してその政権を統合しましたか？
清王朝は、中国の歴史における最後の封建王朝として、その規則の基礎は伝統的な漢文の文化に完全に依存していなかったが、満州の支配的特性に深く影響を受けた。清王朝の間、アパルトヘイトの政策は、政権の安定性を維持する上で重要な役割を果たしました。
中国を支配する統治の過程で、満州は漢の文化による同化を防ぐために彼らのアイデンティティと文化を維持するよう努めています。
満州と漢民族の関係は、清王朝の設立にまでさかのぼることができます。満州は中国を征服し、1644年に清王朝を設立しました。明王朝の漢将軍は降伏することによって清王朝の役人になり、その後、支配のプロセスで重要な役割を果たしました。言い換えれば、漢民族の支援は、満州が電力を奪うことを許可するだけでなく、マンチュスがこの多民族の国を効果的に支配する方法を検討する必要があることも与えました。
初期の清王朝では、ハンの人々は一般的に満州の支配に不満を抱いていたため、満州は彼ら自身の優位性を維持するための一連の政策を定義しました。この時点で、満州は一連の法律を通じて漢の人々からの隔離を維持し、文化と人種の混合を妨げました。たとえば、マンチュの女性が漢の男性と結婚することを禁止するため、これらの政策は、満州のアイデンティティと政権の正当性を強化することを目指しています。
「満州は、清王朝の政治政策における明らかなアパルトヘイトの措置を採用しました。それは、自分の文化を保護するだけでなく、ハンの人々が政権に挑戦することを技術的に妨げるためにも」 』
」
歴史的記録によると、清政府はアパルトヘイトを達成するために多くの面で措置を講じています。第一に、マンチュとハンの人々の住宅は、例えば、マンチュ兵とハンの民間人の8つのバナーシステム、マンチュ兵士とハンの民間人の経済活動において、しばしば異なる管理ユニットに分かれています。さらに、公式の職位の任命は、主にマンチュの貴族によって管理されており、ハンの役人は比較的まれであり、2つの部族間のギャップをさらに深めます。
時間が経つにつれて、清王朝の人種政策はますます厳しくなりました。特にカンシとヨンツヘンの時代に、政府は満州文化の維持と強化をより重要に執着しました。漢民族からの強い反対に直面してさえ、満州の支配者は依然としてこの政策を遵守することを選んだ。彼らの信念は、ハンと満州を明確に区別することで、内部紛争を効果的に減らすことができるということです。
「満州の人種的プライバシーは、主に漢民族の予防と孤立から来ています。この孤立は、満州の政権を安定させるだけでなく、漢社会に長期的な影響を与えます。」
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歴史を見ると、この政策の継続は、清王朝の権力を統合する目的をある程度達成しました。初期の清王朝の支配モデルはこれに基づいてさらに発展し、満州の優れた地位を強化し、満州と漢民族の間の孤立と反対を統合しました。これらの政策によって引き起こされる結果は、清王朝のガバナンス構造にも直接影響を与えました。
さらに重要なことに、清王朝後期の抵抗運動と西側諸国の侵略は、多民族の感情と忠誠心を効果的に結び付けることができなかったため、このアパルトヘイト政策の脆弱性を強調しました。満州は中国の名目上の支配者ですが、社会における漢民族の反乱の増加は、彼らのアパルトヘイトの政策によって抑制されることはできません。
"清王朝の場合、アパルトヘイトの政策は制御と監視だけでなく、多様性の力を維持する手段でもありました。」
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今日、私たちがこの歴史を振り返るとき、私たちは清王朝のアパルトヘイト政策の後の中国国家の形成に関する影響について考えずにはいられませんか？それが引き起こした民族関係と社会構造は、今日の中国にまだ痕跡を残していますか？
