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教会の分裂についての真実：聖書会衆派教会はなぜ 1988 年に解散したのか？
バイブル会衆派教会（BPC）は、シンガポールのキリスト教の歴史において間違いなく重要な節目です。 1955年に設立されたこの保守的な改革派宗派は、複雑な教義上の論争と内部矛盾に満ちたマラヤとシンガポールの歴史的発展に伴って1988年まで存在しました。この記事では、聖書会衆派教会が 1988 年に解散した理由を詳しく検討します。
背景
BPC の歴史的ルーツは、米国の聖書会衆派教会にあり、同教会は急速に成長してきました。もともとは自由主義神学と環境保護運動に対抗するために設立されました。創設者のティモシー・タウは、ジョン・ソンやカール・マッキンタイアなど、初期のリーダーたちのほとんどから影響を受けました。その結果、BPC は聖書のテキストの文字通りの解釈を重視し、欽定訳聖書 (KJV) を忠実に守る独自の教義上のアイデンティティを確立しました。
分裂の根源
1988 年、BPC は重大な内部不和の時期を経験し、最終的に教会の解散に至りました。教会の意思決定機関は、聖書の分離の教義、原理主義、新福音主義の解釈をめぐる強い意見の相違を理由に、解散を決議した。これらの違いにより、BPCがその存在を継続することは不可能になりました。当時発行された声明は明らかになりました。
「主に、聖書、原理主義、新福音主義の解釈に対する強い意見の相違による。」
」
教会の分裂とその結果
分裂後、BPC教会は本質的に2つの主要な派ionsに分かれていました。原理主義者と福音主義者です。原理主義者は主に伝統的な教義を遵守し、福音主義者を「新しいクリスチャン」と批判しています。これらの異なる教義上の哲学は、それぞれの独立した作戦につながりましたが、長年の対立が依然として存在していました。
「原理主義者と福音主義者の間には信念と実践に深い違いがあります。」
教会の文書と教え
伝統的な BPC 教会は、一般的にウェストミンスター信仰告白で表現されている改革派の信仰を受け入れています。しかし、福音派のグループはこれを異なる解釈をすることがあり、特定の教義についてはより自由な立場を取ることを選んでいます。たとえば、福音派の教会の中には、原理主義の文字通りの解釈とは対照的に、聖書の複数のバージョンの使用を認めているところもあります。
新福音派の台頭新福音主義の台頭により、多くの元原理主義教会は他のキリスト教団体とのコミュニケーションや協力を深めるようになりました。彼らはより歓迎的で包括的な文化を受け入れており、それが社内の方針や信念の変化につながっています。
結論
1988 年の解散後も、残った BPC 教会グループはそれぞれ独立した運営モデルを形成しながら運営と発展を続けました。シンガポールには現在でも数十の BPC 教会が存在します。教会の分裂の問題は、多くの信者にとって常に懸念事項となっています。この残る疑問は考えさせられます。変化する社会において、教会の基本的な信念はいかにして一貫性と包括性を保つべきでしょうか。
