タウヒードはイスラム教における一神教の核となる概念であり、神の唯一かつ分割不可能な本質を意味します。イスラム教徒にとって、この信念は彼らの宗教的信念全体の基礎であり、神に対するあらゆる理解や信仰はこの概念を中心に展開されなければなりません。
タヒードでは、神は一つ(アハド)であり、分割できない(ワヒド)という理解を強調しています。イスラムの教えによれば、他の存在に神性を帰する行為は「背教」(シルク)とみなされ、事前に悔い改めない限り許されない罪である。
コーランによれば、神の存在は物質世界の限界をはるかに超えており、独立した完全な存在です。これは、信仰の面でイスラム教を他の主要な宗教と区別し、確固とした非二元論を形成します。同時に、タヒードは創造主とその創造物との区別を強調するため、イスラムの倫理の基礎も築きます。
「タハド」という言葉は、アラビア語の語源である「ワハダ」に由来しており、「統一する」または「一つにする」という意味です。この言葉の使用は、多神教との戦いにおけるイスラム教徒の勝利を意味しました。イスラム教徒が初めて信仰を告白するとき、彼らは神の唯一性と、そうすることに伴う義務と責任を認識しなければなりません。
「もし、それらの上に他の神々がいたなら、天と地は固く結ばれなかったであろう」(22:71)は、神権政治の不可分性を強調しています。
タハドは、ただ一つの神を信じるということではなく、神のさまざまな属性とその重要性を理解することを包含します。イスラム教の学者、神学者、哲学者は、この概念の本質を探求することに力を注ぎ、神学、法学、哲学、さらにはスーフィズムなどさまざまな方法を通じてタッドを解釈してきました。
「すべては唯一の神を受け入れ、理解し、知ることから始まります。これが信仰の第一歩です。」
神の唯一性の理解はイスラム教の倫理の基礎を形成します。信者が創造物を尊重し、いかなる形の偶像崇拝からも離れた純粋で飾り気のない崇拝行為をするよう導きます。この信仰は日々の祈りに反映され、すべてのイスラム教徒の生活に根付いています。
タヒードの正反対は「背教」(シルク)です。これは複数の神を崇拝することに限らず、他の存在に神の属性を帰属させるあらゆる形態に当てはまります。イスラム教の教義によれば、そのような行為は信仰に反するだけでなく、魂の完全な破壊につながります。
コーランにはこう記されている。「確かに神は、他の仲間を崇拝に連れてくる者を許さないが、彼が望む者なら誰でも許す。」 (4:48)
したがって、イスラム教徒はあらゆる逸脱に対して警戒し、心の純粋さと信仰の正しさを維持するように教えられています。この信念はコミュニティの宗教的慣習の中でさらに強化されており、すべてのイスラム教徒は日常生活の中でタヒードに対する真の理解を示すことが期待されています。
タヒードの理解はイスラム教徒の間でも依然として議論の的となっている。伝統的な神学的な観点と現代的な解釈の間には明らかな違いがあります。思想の流派によって、タハリール広場の解釈は文字通り、哲学的、あるいは神秘的なものになります。いずれにせよ、この中核概念は、ムハンマドとその追随者によって受け継がれた主要な教えの一つであり続けています。
ある学者はこう指摘した。「神の唯一性は、類似するものと比較することはできない。なぜなら、神は至高であり、何物とも類似点がないからだ。」
異なる信仰技法において、学者や信者はタヒードの意味をどのように理解するかについて異なる見解を持っています。こうした多様な解釈により、現代においてこの信仰に関する多くの新しい考えや対話が生まれています。
結論タヒードはイスラム教の礎として、神のみへの崇拝を体現するだけでなく、信者の道徳的、倫理的行動を導きます。それはイスラム教徒に、人生のあらゆる面において神への畏れと尊敬を持ち続けることを思い出させます。道徳的価値観が多様化する中で、現代世界でこの信念がどのように挑戦され、変化していくのかは、誰にとっても考える価値のある問題です。